【文房四寶】第二期：文房四寶的下一句是什麼，各位文人雅士？

文房四寶的下一句是什麼

各位“文人雅士”有沒有在今天與我們如約相見呢？上期我們帶大家瞭解了文房四寶之筆、墨，那麼本期的內容大家肯定都已經猜到了吧！沒錯，今天我們古唐四寶接著帶大家領略紙、硯的“前世今生”，話不多說，直接開始！

紙

紙，是我國古代的四大發明之一，曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著的功勳，即使是在機制紙盛行的今天，很多傳統的手工宣紙依然有著不可替代的作用，煥發光彩。

而在紙張發明之前的很長一段時間裡，人們是採用結繩來記事的，遇事打個結，事畢解去，後來，人們又在龜甲獸骨上刻辭，也就是我們現在常說的“甲骨文”，在青銅產生以後，人們又開始在青銅器上鑄刻銘文，即“金文”或“鐘鼎文”，再後來，人們將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，較寬厚的竹木片則叫“牘”，同時，也有人會寫於絲織製品的錦帛上。

據史料記載，紙的應用要晚於筆、墨，最早產生於西漢時期，一直到東漢時期，蔡倫改進了造紙術，使得書寫工具得以普及。而隨著西北絲綢之路沿線考古工作有了進展，許多西漢遺址被發現，其中不乏紙的“遺物”，由此可見紙最早誕生於西漢。

從目前出土古紙的年代順序來看，可分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙，這些紙不但都早於蔡倫紙，而且有些紙上還有墨痕，說明已用於文書的書寫。

硯

硯，也稱“硯臺”，硯雖然在文房四寶的排次中位居殿軍，但從某一方面來說卻處於領先地位，所謂四寶硯為首，這是因為硯質地堅實，能傳百代的緣故。據悉，考古學家曾在陝西省臨潼縣姜寨一處原始社會的遺址中，發現了一套原始人用以陶器彩繪的工具，其中就有一方石硯，硯有蓋，硯面微凹，凹處並有一根石質磨杵，硯旁留存數塊黑色顏料。更令人震驚的是，由於這處遺址歸屬於母系氏族時期的仰韶文化，故這方硯臺的實際壽齡已超過了五千個春秋。

筆、墨、紙、硯，是我國傳統文化中從未隕落的星，千百年來，這套文房用具傳達了國人的文字、生活、思想、感情，彌足珍貴，關注我們，帶你解鎖更多風雅之事！