阿勒曼德舞是華爾茲前身嗎？阿勒曼德舞是怎麼從華爾茲舞走向舞蹈的

阿勒曼德舞是華爾茲前身嗎

19世紀上半葉開始，新的統治者們變得很不自在，他們不再像自己的先輩一樣可以為所欲為，他們的消遣只有彬彩有禮的談話或貌似優雅地啜著紅葡蔔酒，可這自然是遠遠不夠在這種情況下，跳舞便成為一種當然的流行的消遣方式，但了跳慢步的莊嚴的卡德利爾舞，跳別的舞似平又有失身分。這種舞是一種由四對人組成的方塊舞，和曾在凡爾賽官流行那種小步舞頗為類似，這讓跳舞的紳土淑女們難免心生感慨：大革命爆發後，曾經快樂地跳著這種小步舞的名流們被紛送上了斷頭臺，就連一些小提琴師和大鍵琴琴師，也未能倖免。

當然，卡德利爾舞不是小步舞，它自有一段歷史。它的名稱得自於一種紙牌的名稱，其中的溯源，不得而知。還有一種卡馬尼奧拉舞，非常簡單，只要按照一種古老的舞曲節奏轉就可以了，這恐怕是自古就有的。這種舞蹈的雛形，我們可以在澳大利亞的腹地見到，那裡居住著一些尚未開化的土著居民；另外，從北美的印第安人的歷史久遠的慶典活動中，偶爾也能領略到這種舞蹈的原味。

這種舞蹈和我們今天所謂的舞蹈大相異趣，它沒有複雜的技巧，只要按照重複的單調節奏擺動身本能地跳動即可。這種舞蹈有一種可怕的力量，跳舞的人在單調的鼓聲中重複著同一種動作，會達到一種半昏迷狀態，進而失去知覺與記憶，這時他們完全成了一部可供人隨意驅使的機器，因而，這種舞蹈跳到最後，往往會發生一些相當殘忍的事情。

Wa1tz（華爾茲）”是個德國名詞。追根溯源它的最終出處是行吟詩人的故土羅旺斯，在那兒，它被稱作 Volte。普羅旺斯堪稱古羅馬文明的最終棲居地，它在文明史上有著舉足輕重的地位，如果沒有它，這麼多年過去了，也許今天的文明早已和古代文明斷裂了。人們普遍認為， Volte是由享利四世國王帶到巴黎的宮廷的，這位國王以追逐優雅閒適的生活而聞名，在他看來，Vo1te是一項非常優雅的活動，隨後，它很快走出巴黎的宮廷走到了歐洲的很多地方。最後，它來到維也納，並且在那裡得到了絕妙的發揮。當《啊！你可愛的奧古斯丁》奏響，所有的人都快樂地翩翩起舞，當樂聲停落，人們仍興猶未盡。這支曲子直到今天仍很受人喜愛，它有著濃郁的民間色彩，總能給人一種新奇感。

華爾茲就這樣地不停地旋轉著，很快整個歐洲的女土們的裙裾都在華爾茲的音樂中飄揚旋轉，甚至是保守刻板的倫教。很快就轉出了西歐，來到俄國，再次引發了群眾性的跳舞熱潮。

當然，真正優秀的“名族音樂”總是帶著一定性的民族特徵，捷克音樂的民族傳統性也很明顯。民族性更主要體現在舞蹈上，每個民族都擁有別具風情的舞蹈，並且淵遠流傳，代代相傳。

民族舞蹈的繁華自然是以舞曲為前提的，除了法國宮廷的芭蕾舞，以李斯特、巴托克開創的匈牙利舞曲帶動的匈牙利民間舞，以約翰·施特勞斯《寓意短詩舞曲》、《青年圓舞曲》、《藍色多瑙河》五首圓舞曲開創的維也納宮廷舞，特別值得一提的則是被肖邦音樂推波助瀾的波蘭舞一一圓圈交際舞和瑪祖卡。李斯特對這種舞蹈極為激賞，認為它們散發著這個英勇民族有別於其他民族的勇敢和價值。

弗朗茲李斯特的血管中流淌著日爾曼民族和匈牙利民族兩種血液約翰內斯·勃拉姆斯希望透過自己的努力使人們瞭解純正的匈牙利音樂不過這種純正的匈牙利音樂極有可能是由比薩拉比亞不識字的吉普賽人的小提琴手發明的，而非出自馬扎爾人之手。無獨有偶，在歐洲的另一端，這種情況也時有發生。比如阿爾貝尼斯和格蘭納多斯的音樂，我們可以輕易地感覺出其中濃郁的西班牙風情，實際上，這種典型的西班牙節奏來自於一種舞曲，而這種舞曲是溶西班牙人、摩爾人與吉普賽人的舞曲於一爐的。

其實這種情況屢見不鮮，如果我們來到北歐，會聽到格里格和尼爾斯加岱說的流利的挪威土語；越過克里斯琴海峽，辛丁也同樣可以說丹麥的土語。請記住還有個巴釐小島，那流行著一種用佳美蘭演奏的曲調，這種曲調受印度傳統影響極深這種傳統年代之久遠令人吃驚一一它甚至比我們現在的引以為傲的文化要古老幾千年。

問題好像有些繞來繞去，就像我們談論的舞蹈中的繞圈。不過我已經寫得太多了，所以，把這個難解之題留給後來者去繼續解答吧。