拜占庭式是什麼意思？拜占庭式是怎麼在帝國的衰敗中走向滅亡的呢？

拜占庭式是什麼意思

當哥特人的腳步深入拜占庭人中間時，狄奧多西開創的王朝也因絕嗣而斷絃了。面對帝國皇位空懸的局面，無論是武將還是政要都不想效仿西羅馬那種混亂的內鬥之路。那麼，危機之中的拜占庭人將如何決定繼承權、開創屬於自己的新時代呢？

狄奧多西王朝延續了半個世紀，終於在馬爾西安處換代了。馬爾西安是一位名義上的統治者，也是一個標準的“政治木偶”。他本人受制於掌握帝國軍事大權的將軍阿斯帕爾，在軍隊的“垂簾”下行使帝國權力。從這一點看，帝國東部的軍事長官雖也有不臣之謀，但其方式卻還稍稍文明一些。

他的前任狄奧多西二世是一位暴君，曾害死了君士坦丁堡牧首“金嘴約翰”，並屈辱地向匈人交予貢金，並大開帝國東門以利於雙方互市。所幸狄奧多西二世在450年的一次行軍中從馬上“摔下”草草死去，為帝國選出新一代繼承人提供機會。

馬爾西安生於色雷斯，靠著從部隊中謀得的一官半職而上位，後又被阿斯帕爾家族看重，選做明面上的“皇帝”。軍人選帝看重的是一個人的實際才幹以及忠誠度，馬氏在這兩點上均十分出色。行伍出身的他自然會為軍人的利益撐腰，而對阿斯帕爾知遇之恩的感激也讓他一直對將軍保持著高度忠誠。

450年皇帝去世後，將軍阿斯帕爾和皇帝的姐姐普爾卡里婭同謀安排自己的親信繼任朝綱。作為軍隊和皇宮共同信任的人，馬爾西安就這樣接過了帝國統治權。

馬爾西安對基督教的發展有一定的貢獻。在拜占庭東羅馬帝國成型之後，整個國家雖將基督教奉為最高級別的宗教，卻一直深陷教派傾軋的泥潭中不可自拔。由宗教爭端招致的社會動盪此起彼伏，令統治者十分頭痛。

史書記載，新皇帝上任伊始，就將修葺帝國內部的和平作為目標。他對外安撫少數民族，對內統一各個教派。公元451年，皇帝以個人身份宣佈召開卡爾西頓大公會議。整場會議中，皇帝允許各教派人士公開辯論“耶穌基督的神性與人性”這一話題。最終，皇帝以其自身的信仰調停了教派的爭論，並將基督具有“神人二性”作為官方正統教義之說，排斥了“基督一性論”。

在新皇帝的統治下，狄奧多西王朝看起來仍然欣欣向榮。但是，不斷威脅帝國邊境的匈人時刻衝擊著巴爾幹半島的北部防線。在色雷斯屯居的帝國軍隊逐漸被賦予越來越多的權力，這就為新一批的軍人起釁埋下了伏筆。軍隊在邊境擁兵自重，而中央近衛軍與其內外接應，這種僭越權力的辦法是當時的羅馬人習以為常的。

正巧，帝國的近衛軍隊長利奧是阿斯帕爾扶植的又一位親信。他曾從伊利里亞大區的軍隊中脫穎而出，而後官至塞林布里亞地區的巡邏隊長。因其作戰勇猛，又善於服從，故被阿斯帕爾看重安插其做宮廷中的“內應”。

馬爾西安亡故後，阿斯帕爾便推舉利奧上位，旨在繼續控制朝政。誰曾想，利奧這個人不是吃素的，他不甘心一直做傀儡皇帝，也不願意受到越來越霸道的阿斯帕爾的控制。

在加冕儀式上，聰明的利奧邀請君士坦丁堡大教長阿納託留斯為其加冕。此舉是利奧精明的一招好棋，因為大部分拜占庭人十分崇信基督教，且樂意承認教會的地位。而皇帝對教會的積極迎合剛好賦予了教職人員以“神聖授職權”的威信，由此又能換來教會為皇帝正統性帶來的“屬神的祝福”。這樣一來，利奧首開大教長在皇帝登基儀式上為俗權祝福的先例，也為漫長的中世紀裡“教權與王權之爭”開了先河。

468年，阿斯帕爾再一次取得了打擊入境匈人的勝利。此人在軍界的威信越隆，皇帝利奧就越不放心。因此，利奧聯絡了朝野上下對阿斯帕爾不滿的政要們開了一場旨在奪權的秘密會議。在會議上，皇帝先是允諾參與“政變”者均將獲得金錢和權力的獎賞。後來，皇帝直接將他最心愛的女兒阿里婭德嫁給了其中最有能力的將軍芝諾，以此增強保皇黨聯盟的凝聚力。

阿斯帕爾的實力來源並不僅限於自己的嫡系部隊。當時的拜占庭部隊表現出一種“割據”狀態，在大區任職計程車兵大多像地頭蛇一般呈尾大不掉之勢。其中，以哥特羅馬人和伊蘇里亞人為主幹的兩波勢力最盛，其次是裝備精良的帝國中央軍。阿斯帕爾就是長期依靠哥特騎兵，而利奧依靠的芝諾，則是伊蘇里亞系的將領。

471年夏天，將領們還是像往常一樣向皇帝進行一年一度的述職。利奧藉機故意在大庭廣眾之下數落了阿斯帕爾一番，並威脅要解除他的權力。這種做法當然是在利奧準備好手段應付阿斯帕爾的報復之後才作出的，可這位驕橫的將軍卻沒有意識到自己即將大難臨頭。

阿斯帕爾先是向皇帝求情，請求返回自己的駐地並再次宣誓效忠皇帝。據利奧的眼線報道，阿斯帕爾在返程路上就已經開始同邊境民互通書信，準備裡應外合“拿下”利奧，換一位更容易控制的新人登臺。皇帝派出的殺手看時機已到，便連夜暗害了阿斯帕爾，並拿出皇帝親自頒發的“討伐令”穩住妄圖譁變的部隊。

不僅如此，利奧早已藉口“軍演”將芝諾的親信部隊安插在色雷斯一帶，目的就是應對部隊變節。這樣一來，得到訊息計程車兵們深知反抗無力，就不得不向皇帝再次宣誓效忠，接受新將的整編了。

除此之外，利奧作為拜占庭帝國·利奧王朝的開國之主，他的其他政績也如同他的平叛手段一樣精彩。皇帝殺死阿斯帕爾之後，等於將帝國內殘存的哥特人勢力同政治權利“切割”開來，這就導致一部分哥特士兵面順心不順，積極鼓吹尚在邊境的哥特人“撕裂帝國邊疆”。皇帝對這些心存不滿的將士們採取一個不留的辦法殺幹殺淨，直到軍隊內部至少表面上不存在敢於反抗者為止。

阿斯帕爾擅權的前車之鑑使利奧警醒，這使他對自己的女婿芝諾同樣留了一手。利奧在任時期，拜占庭帝國越來越向東方的專制帝國靠攏。皇帝為制衡軍人，大肆扶持了一批皇室子弟。在中央，皇帝拔擢了一批熟悉政務的“內人”用以輔佐自己，這樣便形成了一個專門為皇帝服務的“內朝”集團。事實證明，利奧的眼光是超前的，他的擔心果真在數年之後悉數出現了。

陳志強：《拜占庭帝國史》，商務印書館2003年版。

愛德華·吉本：《羅馬帝國衰亡史》，吉林出版社2008年版。

（作者：浩然文史·瓷國垃圾堆）

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