上草下行讀什麼，《本草匯言》說它上行頭目，下行腸胃，卻被

上草下行讀什麼

《本草匯言》說它“上行頭目，下行腸胃”，卻被“辛溫解表”埋沒。

在浩瀚的中草藥寶庫裡，歷代醫家總結了非常多的經驗知識。根據性味歸經、升降浮沉將它們分門別類。一般來說，每一種中草藥，都會有自己的擅長之處。比如說到辛溫解表，必然想起麻黃桂枝。

但是，我們也不能忽略，常被我們說起並記住的所謂“擅長”，也就是《神農本草經》說到的“什麼什麼良”之外，很多功能其實被忽視，從而成為某些不良醫家口裡的“秘方或特效”。其實，只不過是拾古人的牙慧而已。

比如我們今天要說的“白芷”，就是一個很好的例子。

白芷，《本草匯言》對它的描述是：“性味辛溫，能入肺、脾、胃、陽明經。能上行頭目，下行腸胃，辛香散結，而入血止痛”。

可事實上，現代人對白芷的認知，基本就是“辛溫解表”，用於風寒外感而已。

那麼，白芷的真正用途有哪些呢？

白芷為陽明經的引經藥。陽明經是什麼？足陽明胃經、手陽明大腸經。可見，對於腸胃的問題，白芷有“引藥直達病所”之功。

那麼，我們常見到的“陽明經”問題有哪些呢？

一般來說，足陽明胃的問題，大致有如下五種：

1、胃中溼熱：

溼熱相襲，如油裹面。對於溼熱的處理，需要清熱利溼，這一點，和白芷的功用是不大合適的；

2、胃中寒溼：

寒溼之邪，最傷陽氣，驅寒燥溼，法當辛溫。從性味上看，白芷是比較匹配的。而且，胃中寒溼遷延日久，也就形成我們常說的“老寒胃”，現代科學的“潰瘍”之類，基本就在這個範疇。

此時，在驅寒燥溼的基礎上，配伍白芷，有消腫止痛、生肌斂瘍之功。而且，白芷的辛散，更能幫助寒溼散發；

3、胃中痰溼：

痰溼之邪，阻滯中焦，也容易使胃氣鬱結，腐熟水谷之功受到影響。而“脾乃生痰之源，肺乃儲痰之器”，此時的化痰祛溼，白芷味輕氣香而散，適當配伍，對胃中痰溼較重的情況，是比較合適的；

因此，胃中痰溼一般以參苓白朮散、二陳湯之類，配伍白芷，能加速痰溼的化散，暢達配位氣機。

4、胃中氣滯：

胃氣以降為順，胃氣不降則逆。如果胃中氣滯，會有呃逆噁心的表現。一般來說，這種調理，以和胃降氣為主。此時，白芷的辛散之性也顯得比較合適了。

此時，如果在和胃降逆的方劑裡，如木香順氣丸之類，再適當配伍白芷，更能增加理氣散氣之功；

5、胃中食積：

俗話說，“病從口入”，人吃五穀雜糧，受食物的影響也在所難免。而胃是接觸食物的第一個臟腑。食積、也就是飲食停積是比較常見的。胃中食積，最常見的就是噯腐吞酸、食慾不振、大便不暢等等。此時，消食化積就是常用的調理方法。

因為胃中食積常由脾胃不健所致，所以，四君子就是常用的消食之方。再伍以山楂、雞內金等等。此時，如果是當配伍白芷，借它的辛散，促進脾胃氣機的升降，更能增加化食消積之功。

上述五點，是白芷在辛溫解表之外，入陽明經的作用。

其實，白芷被忽視的還不止於此。比如它有不錯的“去腐生肌”之功，古代醫家的做法是：某些面板表面遷延難愈的傷口，可以將白芷杵碎成粉，撒在其表面，能促進新肌生成。白芷外用之法，更是深被忽視並遺忘的。

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由此可見，白芷作為一種“辛溫解表”藥，不但對陽明、對胃的問題有較好的是喲個場景，還可在面板外用上適當闡述。

推類及比，很多中草藥不常用的功能被忽視，您還知道哪些其它的嗎？歡迎留言指教，大家一起總結歸納，能為弘揚傳統中醫藥貢獻一己之力，那就善莫大焉。