古代的信信是怎麼讀音的？為什麼古代的信件中有很多人用信呢？

筆札怎麼讀音是什麼意思

信，從人從言，本義是真心誠意，後引申為信符、信約、信使、音信等，而用“信”作為信件的專稱則是在很晚才出現的事。先秦兩漢一直是用“書”來指稱信件的，著名如司馬遷的《報任安書》。書，著也，《說文》曰：“著於竹帛謂之書。”也即凡寫下來的文字皆可稱之為書，因此書籍是書，書信也是書。

在紙張未發明以前，人們用竹木絹帛等記載文字，書信也不例外。所以，由於各個時期書寫材料不同，對書信的稱謂也就不同。

簡

寫在竹片上的信，又稱書簡、信簡。“簡”本義即竹片，魏晉以後，也寫作“柬”。

箋

寫在小竹片上的信，又稱書箋、信箋。“箋”本義即小竹片。紙發明後，箋又指小幅而華貴的紙張。便箋即便信，錦箋、華箋均為信的美稱。宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟鸞圖案，這樣，書信又多了一個別稱：鸞箋。舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，故書信也別稱八行書。《後漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：“孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。”溫庭筠詞曰：“八行書，千里夢，雁南飛。”

牘

寫在木板上的信，又稱書牘、信牘。“牘”本義即木板。寫信所用之木板多為一尺左右，故又稱“尺牘”。

札

寫在小木片上的信，又稱書札、信札。“札”本義為小木片。手札即親手寫的信。筆札即親筆寫的信。大札即重要的信。禮札即送禮的信。

素

寫在白絹上的信。“素”本義為白色生絹。寫信所用之白絹多為一尺左右，故又稱“尺素”。

帖

寫在帛上的信。紙發明後，帖也指寫在紙上的簡訊。稱佛家書信為法帖。魏晉時期許多著名的書法作品原本便都是作者所寫的信帖而已，如陸機的《平復帖》是他為了祈求友人病體康復，而致札問候。王羲之《快雪時晴帖》：“羲之頓首。快雪時晴，佳想安善，未果為結力，不次。王羲之頓首。山陰張侯。”《奉橘帖》：“奉橘三百枚。霜未降，未可多得。”讀來蘊藉雋永，回味無窮。

翰

本義鳥羽，古以羽毛為筆，故翰常被借指為書信，至今人們仍愛用“華翰”等詞作為書信的美稱。

函

原指信的封套，信一封叫一函，。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。

緘

本指封口，後引申為信件。如“緘素”、“緘札”。

啟

作為信件的別名，表示陳述之意，與開啟之“啟”有別，如稱“書啟”。

東漢以後，竹木絹帛漸漸被紙所取代，但以上這些名稱卻沿用了下來。除此之外，信還有一些來源於典故的別稱：

雁書

典出《漢書·蘇武傳》。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被拘被囚胡地，牧羊於北海，十九年而矢志不變。後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使謂單于“言天子射上林中，得雁，足有系帛書。”匈奴單于無奈，只得放回蘇武，“鴻雁傳書”一時傳為美談。於是，書信又有了雁書之稱，或稱鴻書、鴻雁、雁足、飛鴻等。如黃庭堅《寄黃幾復》詩：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。”李商隱《離思》詩：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。”杜甫《十二月一日三首》之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船？”

錦書

出自“織綿迴文”一典。據《晉書》記載，秦州刺史竇滔遠徙，其妻蘇蕙思念不已，她把迴環往返讀之皆是宛麗絕妙的詩織在錦緞上，寄給竇滔，以表深情。後用織錦回文，迴文錦、織錦詩、錦書等借指妻子的書信。如李清照《一剪梅》“雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”宋之問《桂州三月三日》“不求漢使金囊贈，願得佳人錦字書。”辛棄疾《臨江仙》“別浦鯉魚何時到，錦書封恨重重。”

魚書

漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後遂以魚書代指書信。如韋杲《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。”晏殊《寓意》“魚書欲寄何由達？水遠山長處處同！”李開元《林沖夜奔》“欲送登高千里目，愁雲低鎖衡陽路，魚書不至雁無憑，幾番欲作悲秋賦。”魚書也稱“雙魚”，如宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”，或稱“雙鯉”，如劉禹錫《洛中送崔司業》：“相思望淮水，雙鯉不應稀。”韓愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長鬚致雙鯉”的詩句。李商隱《寄令狐郎中》詩中有“嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有“尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。”

犬書

典出自南朝梁任昉《述異記》，說陸機在洛陽做官，離家遙隔千里，難通音訊，他的家犬黃耳為他傳遞書信。《晉書·陸機傳》中亦有記載：“初機有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其後因以為常。”這便是黃耳傳書的故事，後遂用犬書指代書信。如李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩：“犬書曾去洛，鶴病悔遊秦。”馬致遠《集賢賓·思情》曲：“天涯自他為去客，黃犬信音乖。”黃庭堅《次韻寅庵四首》之二：“白雲行處應垂淚，黃犬歸時早寄書。”《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“南枝喜鳴鵲，尺素託黃犬。”

青鳥書

典出漢班固《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有傾，王母至。”青鳥是西王母的使者，後遂用青鳥、青鸞等指信使，而稱書信為青鳥書。如白居易《山石榴花十二韻》：“好差青鳥使，封作百花王。”李商隱《無題》詩：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”李璟《浣溪沙》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。”黃遵憲《奉命為美國總領事留別日本諸君子》詩：“但煩青鳥常通訊，貪住蓬萊忘憶家”。