吳中四傑是誰初遇，為何朱棣對他如此絕望，而吳中四傑卻不聞不問？

吳中四傑是誰

初遇

明洪武十五年（1382年）八月，明王朝發生了一件大事，朱元璋的結髮妻子馬皇后駕崩了。分封在外的皇子紛紛赴京奔喪，朱元璋也徵召天下高僧，侍奉各個皇子誦經祈福。和尚道衍和四皇子燕王朱棣第一次相遇了，兩人並沒有一見如故。時年23歲的朱棣相貌齊偉，氣宇軒昂，美髯飄飄，最有帝王之相，道衍和尚一眼就看中了他。而朱棣眼中的道衍卻體態臃腫，相貌醜陋，一雙三角眼，看起來兇巴巴的，一點沒有得道高僧的風範。這時道衍走到朱棣身旁，悄聲說道：“殿下能討臣輔佐，當使殿下戴一白帽。”朱棣又驚又喜，當即引入密室詳談。道衍充分展示其帝王之學，談古論今，指點江山，無一不讓朱棣折服。朱棣慶幸自己撿到寶了！

道衍隨燕王朱棣來到北平，主持慶壽寺。慶壽寺離燕王府很近，道衍經常出入燕王府，“跡甚密，時時屏人語”。道衍成為朱棣的心腹和軍師，這年道衍48歲。兩人的第一次相遇，不僅改變了兩人的命運，也改變了明王朝的歷史軌跡。

身世

這個道衍和尚就是後來被明成祖朱棣賜名的姚廣孝。姚廣孝祖籍河南汴梁，曾祖在南宋時逃難到蘇州落腳。姚廣孝祖父、父親都是鄉下郎中，積善行德，很受敬重。姚廣孝自幼聰慧，但不喜歡學醫，想要讀書當官光宗耀祖，父母沒有允許。一天進城看見僧官前呼後擁，侍從不少，很是羨慕。於是14歲剃度出家，法名道衍。僧人在元朝有著比當官更顯赫的地位，姚廣孝出家也是不能讀書致仕的一種便宜之策。

出家後的姚廣孝也沒有一門心思撲在佛學上，他還拜道士席應真（鳳歌《靈飛經》中“奕星劍”席應真）為師。席應真“通儒而多異術”，姚廣孝得其真傳，什麼太公兵法，陰陽數術，奇門遁甲，無一不通，儒學也有了長足的進步。一個和尚學這些，可見其志向不是隻做一個高僧而已。

經過多年的勤奮學習，姚廣孝已成為博通佛儒道的名僧。他開始雲遊四方，結交天下名士。吳中四傑高啟、楊基、張羽、徐賁以及宋濂、蘇伯衡等都是他的好友。姚廣孝在嵩山遊玩時，遇到了相術奇人袁珙，袁珙看其相貌大吃一驚：

是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。

劉秉忠是元初奇僧，曾輔佐忽必烈平定海內。姚廣孝聽後大喜，和袁珙結為知己。他也要走劉秉忠之路：輔佐明君，成就帝王之業。

靖難

洪武三十一年，明太祖朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位。建文帝年少，不懂軍事，根基未穩，就開始削藩，先後廢除了周、湘、代、齊、岷五王。並派兵入駐北平，矛頭直指燕王朱棣。姚廣孝知道時機已到，極力攛掇朱棣起兵謀反。

朱棣首鼠兩端，遲疑不決，對姚廣孝說：“建文沒有失去民心，老百姓都支援朝廷”，姚廣孝答道：‘’臣知天道，何論民心。‘’

一天，朱棣和姚廣孝讀書吟對。朱棣隨口說了句“天寒地凍，水無一點難結冰”，姚廣孝馬上應道：“世亂民貧，王不出頭誰做主”。意思是建文帝的舉措必然引起大亂，民心也不在建文這邊，希望朱棣做救世主，為民行道。朱棣有所鬆動。

為更好地提高朱棣信心，姚廣孝找來自己的好友袁珙為朱棣看相，袁珙看後說道：

龍行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣。

在姚廣孝的鼓動下，燕王朱棣終於下定決心，要起兵奪取皇位，和侄子一決雌雄。

在朝廷的嚴密監視和防範下，如何鑄造兵器和訓練士兵呢？姚廣孝就叫人開挖地下室，地下以空甕為牆，甕口向裡，這樣鍛造兵器的聲音就不會傳到地上，這也是世界最早的隔聲建築。命人買來大量的鵝鴨，讓鵝鴨不停叫喚，這樣士兵操練的聲音也被淹沒了。

建文元年七月，燕王朱棣打著“清君側”的旗號，起兵發難，“靖難之役”開始了。

誓師大會上，突然風雨大作，燕王府簷瓦紛紛墜地，朱棣臉色大變，認為是不祥之兆。姚廣孝大聲說道：

祥也。飛龍在天，從以風雨。瓦墮，將易黃也。

“飛龍在天，從以風雨”表明朱棣起兵上順天意，“瓦墮，將易黃也”，過去只有皇帝才有權用黃瓦，燕王府的黑瓦墜地，表明朱棣要當皇帝了。兄弟們，好好幹吧，你們都是靖難的大功臣。姚廣孝的一番話極大地鼓舞了軍心。

這場戰爭持續了近四年，朱棣以“一隅”對抗建文帝的“天下”，居然笑到了最後，成為勝利者，這其中姚廣孝起了關鍵作用。

靖難之役時，姚廣孝因年事已高，輔佐世子朱高熾鎮守北平。朱棣每有疑難，必馳書來問。每一場大的戰役，都有姚廣孝的謀劃。姚廣孝就是朱棣的總參謀長，像張良張子房一樣，運籌帷幄，決勝千里。

當戰爭處於膠著狀態時，姚廣孝及時總結了三年戰爭的得失，認為“四下人心多所觀望，惟視金陵成敗為向背耳”，只要攻下南京就大功告成。因此為朱棣制定

毋下城邑，疾趨京師，京師單弱，勢必舉。

的戰略，一舉攻下南京城。建文帝逃遁不知所蹤，朱棣登基稱帝。

退隱

燕王朱棣成為永樂大帝，道衍和尚也被賜名姚廣孝。

論功行賞，姚廣孝因“首贊密謀，發機決策”“論功以為第一”成為永樂朝第一功臣。永樂二年被授予太子少師（正二品），這是當時文官的最高秩。明成祖後來姚廣孝交談，都稱他為少師，而不直呼其名。明成祖還讓姚廣孝還俗，並賜宮女給他，都被姚廣孝拒絕了。他“常居僧寺，冠帶而朝，退仍緇衣”，後人因此稱他“黑衣宰相”。

此時姚廣孝已是75歲的高齡了，此時他已有退隱之心。明面他是永樂重臣，實際上已不問朝政了。“貧賤安居良不惡，名利賓士有何樂”“若知身是累，應不棄山瓢”這些詩句表露出深深的倦怠和歸隱之心。他決心重修佛門，給自己起了個別號“逃虛”，逃虛者，遠離塵世，遁入空門也。

在文化上姚廣孝主持編修了《永樂大典》和《明太祖實錄》。《永樂大典》是中國古代最大的百科全書，這是姚廣孝留給後人的最珍貴的遺產。

結語

姚廣孝是明代第一奇人，他輔佐朱棣發動“靖難之役”是他的最大事功。後人從封建倫理和正統觀念上，來指責姚廣孝是慫恿朱棣謀反的“奸僧”，我認為這種看法是不對的。

“靖難之役”是明皇室內部爭權奪利的一場戰爭，是明專制皇權和藩王之間矛盾激化的產物，是明初政治形勢發展的必然，這不是姚廣孝一個僧人所能挑起的。明王朝由皇太孫當皇帝還是皇四子當皇帝，對於老百姓而言沒有本質區別，這場戰爭沒有正義和非正義之分。

姚廣孝順應了歷史趨勢，抓住了機遇，輔佐了當時統治集團中中最有才能、力量最強的朱棣，統一了中國，改變了朱元璋遺留下來的藩王割據、經濟停滯的局面，是有歷史進步作用的。

雄才大略的明成祖對內“能尊太祖整飭官吏之意”，對外五徵漠北，鄭和七次下西洋。邊疆鞏固，國泰民安。

明代思想家李贄坦言：‘’我國家二百餘年以來，休養生息，遂至於今。士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。‘’