中國歷史上曾有十大寶藏迷之說，前七個距離距離年代久遠無從考證！

智者千慮必有一失出自哪裡

尋寶，一直是廣大網友津津樂道的事。一方面是對歷史的好奇，另一方面也流露出內心對於財富的渴望。數千年的歷史文明中，不僅誕生過燦爛的精神文化，也有數不清的物質財富。中國歷史上曾有十大寶藏迷之說，分別是

商王陵藏寶、東周王陵藏寶、秦始皇陵藏寶、王莽藏寶、唐乾陵藏寶、元朝藏寶、南明福王藏寶、李自成藏寶、張獻忠藏寶、太平天國藏寶。

前七個要麼距離年代久遠無從考證，要麼史書記載語焉不詳。據歷史專家推測後三個藏寶非常有可能存在，特別是張獻忠沉銀寶藏被髮掘後，世人更加堅信太平天國確有藏寶。

與所有的亂世梟雄一樣，洪秀全帶領太平天國崛起的過程中，也曾積攢下大量的金銀財寶。咸豐元年（1851年）不第秀才洪秀全從廣西舉事稱王，由南往北以摧枯拉朽般佔領大半個清朝，定都南京沒多久便被湘軍剿滅。

太平天國滅亡後，世上流傳一首打油詩，傳說詩中包含著太平天國藏寶的秘密，至今此詩沒有得到破解。詩中這樣說道

“兩江夾一河，江江十八籮。左一丈，右一丈，前一丈，後一丈。跳一跳，讓一讓，一腳踢出個元寶缸”

。短短三十六字，曾讓無數後人“皓首窮經”都無法參透此中的奧秘。要想破解此詩，不妨先了解這批財富的來龍去脈。

一是太平天國的“聖庫”制

太平天國本身是褒貶不一的歷史產物。有人說它對腐朽的封建清朝給予沉重的打擊，有人說它加重近代華夏的負擔，總之不是三言兩語能夠說明白的問題。太平天國倡導“烏托邦”式社會，對所有的財富實行“聖庫制”管理，也就是說太平天國所有的財產都要收入聖庫中統一保管，由天王洪秀全負責分配。與其說是眾人的聖庫，不如說是洪秀全的私藏。

聖庫在太平天國的都城天京，即今天南京市西門內升州路338至360號。一開始，可以肯定太平天國的財富在南京城。曾國荃帶領湘軍猛攻南京城，洪秀全和他的寶藏根本沒有機會逃出南京。

直到一八六四年七月，曾國荃麾下七千湘軍攻入南京，結束長達十三年的太平天國。在清理洪秀全宅邸時，湘軍發現裡面有無數的金銀財寶。頓時，湘軍開始瘋搶。曾國荃趕緊出面穩定軍心，下令所有人不得進入洪秀全的宅邸。隨後，洪秀全的天王府燃起一場熊熊大火。至於為何會著火，那就由各位去想象了。

二是攻陷天京後，曾國荃為何趕忙回家

根據光緒年間作家李伯元有本著作叫《南亭筆記》，裡面記載說：曾國荃拿下天京，所得金銀財寶數以萬計。不僅僅曾國荃一人賺得盆滿缽滿，一起配合的湘軍將領也都分得好處。晚清詩人何紹基曾作《金陵雜述四十絕句》寫道“十年壯麗天王府，化作荒莊野鴿飛”。由此可見，洪秀全的天王府無比富麗堂皇。

智者千慮，必有一失。雖然曾國荃絕非泛泛之輩，他有一個舉動令世人引起懷疑。攻陷南京後，曾國荃一邊處理城中事務，一邊匆忙地安排家人返回湖南老家。根據南京城中百姓描述，曾氏家屬離開南京的時候選擇走水路，護送家人的船隻多達兩百多艘。試問，如此一支龐大的船隊，果真裝載的只有人嗎。不得不令人浮想聯翩。

如何破解此詩

這首詩最早是在廣東被發現。因為曾國荃後來官至兩廣總督，所以廣東韶關曾氏銀庫的牆上會有一張地圖，傳說是張藏寶圖，只是見過此圖的人非常少，至今已有百餘年，依然沒有人能夠看懂。與藏寶圖相對應，便是那首打油詩。

有人推測，開頭說“兩江夾一河”是始興縣東湖坪村，此處位於北江上游和湞江中游，此處剛好是兩條江水的交叉地帶，至於“江江十八籮……”所指何意一直沒有找到答案。從字面意思理解，這批寶藏被分開埋藏，兩條江裡各埋下十八筐財寶，剩下的大部分財寶都在那個“元寶缸”。

結語

傳說往往都不是空穴來風。早在張獻忠沉銀寶藏沒有重現人間前，所有人都懷疑過它是否真的存在。如今一百五十年過去，唯獨太平天國的寶藏再次掀起世人的尋寶興趣，不知道又有多少人費盡心機想要得到它。

關於尋寶，有時候真得靠緣分。或許，寶藏也在等待它真正的主人。有幸讀到此文的朋友，不妨開動腦筋參悟一下，說不定你就是那個幸運兒。