北京先農壇土築壇牆緣何被城磚包砌？這段歷史很少有人知道

北京先農壇始建於明永樂十八年（1420年），裡面的太歲殿、拜殿、具服殿、神庫神廚、宰牲亭及慶成宮等，基本儲存了明初古建築的藝術風格和特點，與明代所建紫禁城、太廟、天壇、十三陵等共同展現明代皇家建築之美。由太歲殿、拜殿闢建而成北京古代建築博物館，早已成為網紅打卡地，但先農壇壇牆規制歷史卻鮮為人知。

先農壇內壇東天門。日本攝影師小川一真1901年拍攝

先農壇東外壇牆“乾隆辛未年制”磚銘

1 壇牆磚銘清晰罕見

先農壇的外壇東牆從“中國醫學科學院藥物研究院”大門稍南，一直延續到外壇牆東南轉角處，全長約700多米。這段外壇牆大體是在原有殘存壇垣上，本著“修舊如舊”“最小干預”原則，於2003年修繕而成。最北端壇牆根下泊岸遺蹟尚存，用大城樣磚鋪砌，有數十塊之多。壇牆下部屢見原有殘垣遺蹟，一塊塊酥鹼深青色大城樣磚向世人訴說著曾經風雨。

尤其“先農門”以南包砌的城磚，“乾隆辛未年（乾隆十六年 1751年）制”磚銘隨處可見，清晰可識，還有“廣義”“三義”“萬順”“永裕”“興成”等御窯窯號銘文。儲存有這麼多清晰磚銘的祭壇壇牆，在北京現存祭壇壇牆中十分罕見，其承載的先農壇歷史文化，就隱藏在這些距今已有270多年曆史的磚銘中。復建的永定門城樓對面西北隅，被磨凸磨圓了的先農壇老壇牆東南轉角，它的存在恰恰是考證北京天壇南外壇牆存在及準確位置的有力座標。

先農壇的內壇牆基本儲存完整。目前可供遊者遊覽的有：北天門外迤西，到八十八中北門一段；北天門內以東段，內壇牆東北角段，至神倉後殿而止；若想看完整的內壇牆，最好還是到西天門外遊覽。

從太平街上的燕京中街，一直往東步行約200多米，就來到先農壇的西天門了。西天門和先農壇其它三座天門形制一樣，皆為明代磚仿木建築，面闊22。64米，進深6。7米，高13米，設拱券門三間，門釘九路。屋面為歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，三踩單昂磚制斗拱，施清早期旋子彩繪。西天門以南的壇牆根兒原為居民借壇牆蓋的棚屋，以北是燕京汽車製造廠借壇牆蓋的工棚，2008年騰退後加以修繕，露出了老壇牆原有的舊貌。

西天門北面壇牆中部裡面是上層簷為懸山頂、下層簷為四面坡的宰牲亭。宰牲亭稍南壇牆上闢有隨牆門一座，寬2。45米，高約2。3米，原為開啟，現用磚封砌。門外殘存門基石縫中，鑽生一株碗口粗的構樹。這座隨牆門乃是先農壇宰牲亭的“走牲門”。

2008年修繕後的先農壇西內壇牆

2 夯築土牆相仿天壇

2020年7月學苑出版社出版的《北京先農壇志》記述：“清乾隆十八年（1753年）大修之後北京先農壇：壇區形狀為北圓南方，有內外兩層壇牆，外壇圍牆全長1368丈（原文注：據清乾隆《工部則例》，約合今4377。6米）。先農壇主體建築分佈在內壇牆之內，現保留完整的內壇牆為乾隆年間砌築磚牆，牆體內層為明代夯築土牆，用城磚淌白糙砌，牆頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。

張小古撰《北京先農壇建築群整體價值與保護利用研究》記述：“內壇牆長方形……現保留完整的內壇牆體內層為明代夯築土牆，外層是乾隆年間的磚砌磚牆，牆寬2。2米，高4。1米，覆以筒瓦和簷板。”

讀到這裡，不免生出值得深析的兩個問題：一是，明代先農壇夯築的土牆究竟始建於何時？二是，明代夯築土牆的規制如何，與永樂十八年構建天地壇的壇牆一樣嗎？

金梁著《天壇志略》記述：天壇內外兩層圍牆，都是明永樂十八年所建……明朝的天壇外壇牆，名義上雖是土牆，事實上是建有灰筒瓦房脊、兩面出殿簷的小土城……到了清乾隆十二年（1747年）的時候，又把外壇牆的浮土鏟去，裡外都包砌城磚……

2006年版《天壇志》記述：天壇原設有兩重壇牆，兩牆始建於明永樂朝……因工程浩大，構築極費時日，經十幾年後才於明宣德朝建成……乾隆十二年將天壇內外壇牆用城磚包砌，使兩道壇牆基厚均逾一丈，向上逐步收縮。

《明史》記載：“洪武二年（1369年）……又建山川壇於正陽門外天地壇西，合祀諸神。凡設壇十有九……十年（1377年），定正殿七罈，帝親行禮，東西廡遣功臣分獻……永樂中，京師建山川壇，並同南京制，惟正殿鐘山之右，益以天壽山之神。”

綜上所述，筆者認為：明代的山川壇內外壇牆，亦始建於明永樂十八年，經十幾年後才於明宣德朝建成。其規制與明永樂十八年所建天地壇內外壇牆規制相仿，外壇牆也是建有灰筒瓦房脊，兩面出殿簷的夯築土牆；內壇牆是殿脊而兩面都有走廊，覆灰筒瓦的土築之牆。到了乾隆十六年鳩工庀材，燒製城磚，十八年興工包砌內外壇牆，形成現在我們看到的內外壇牆的樣貌。

宰牲亭南西壇牆修繕前殘損狀

3 天神地祇山川太歲

從永定門西街東口到太平街南口，大街的北側即是先農壇的南外壇牆。其東段約300米，是在原有殘垣基礎上修繕的；其西段約400米大部分是在原壇牆遺址上覆建的。在南外壇牆中部豁口，往裡步行約70多米，可見一座歇山頂、覆黑琉璃瓦綠剪邊神祇門。神祇門始建於明嘉靖十年（1531年），原有三座，現僅存正中間一座和東面的一座。

《大明會典》等典籍記載：始建於明永樂十八年的山川壇，外壇牆東面只有一座門，名為“山川壇門”，即今儲存尚好、與天壇圜丘門相對的先農門。明初，山川壇的管理機構為“藉田祠祭署”，又稱“山川壇祠祭署”。明嘉靖十年改制，在山川壇南天門外添建天神地祇壇，改山川壇名為“天神地祇壇”，將“山川壇祠祭署”更名為“神祇壇祠祭署”。“隆慶元年（1567年），禮臣言‘天神地祇已從祀南北郊，其仲秋神祇之祭不宜復舉。’令罷之。”到了明萬曆四年（1576年），“改鑄神祇壇祠祭署印，為先農壇祠祭署印，仍掌行耕藉事務”。天神地祇壇遂改名為先農壇，門名亦隨之改為先農門。

先農門的建制，與天壇祈谷門、圜丘門一樣，均是：東西向，磚座三孔劵建築，歇山頂調大脊，黑瓦綠剪邊筒瓦（宋·李誡《營造法式》稱“筒瓦”）；朱扉金釘九路，現大部分門釘是木質的，其中偶見銅製門釘，輕彈有聲；中門洞原應為花崗岩條石地面，側門洞陡磚墁砌，門基磚座，臺明砌以石，內外出礓礤接輿路，今已無存。大門外南北稍許，各有復建的三開間值房一座，值房臺明階石大部分是舊有的。

太歲門原址在先農門迤北400多米，今南緯路與先農壇街、新農街交會處，隔著天橋南大街正對天壇祈谷壇門。其建制應與先農門相同，民國七年（1918年）修建南緯路時被拆除。被拆除的太歲門，依《明史》：“嘉靖十年……遂建太歲壇於正陽門外之西與天壇對”，應為嘉靖十年所添建，因為只有這座門才恰與當時的“天地壇門”相對。

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