盤點太乙真人的洞府徒弟和法寶，說說如來和太乙誰把哪吒復活的

盤點太乙真人的洞府徒弟和法寶，說說如來和太乙誰把哪吒復活的。

盤點太乙真人的洞府、徒弟和法寶，重點說說哪吒復活是太乙真人救得還是如來救的。

太乙真人是闡教十二金仙之一，他是元始天尊的第二代弟子，修為是大羅金仙境界。但沒有斬掉三尸和吞掉六氣，最終被雲霄困在九曲黃河陣中。雲霄用混元金斗消掉了他的頂上三花和胸中五氣，從而變成凡人，從頭修煉。

哪吒是太乙真人的徒弟。他本來是靈珠子轉世。靈珠子本來是太乙真人的一件法寶。所以嚴格意義上說，哪吒是法寶的器靈轉世。哪吒出生惹了很多事。比如用軒轅箭射死了石磯的徒弟。石磯找哪吒報仇，被太乙真人阻攔。石磯非得要哪吒償命，太乙真人以哪吒有天命在身阻止石磯。但石磯是個死心眼，太乙真人沒辦法，把石磯殺死了。

哪吒搞出的第二件事是，抽了東海龍王三太子的龍筋，惹得四海龍王去陳塘關報仇，要水淹陳塘關。李靖沒辦法，要替兒子償命。哪吒被逼無奈自殺了。靈魂找到太乙真人。後來哪吒的母親在翠屏山給哪吒蓋了一座行宮，哪吒的靈魂受三年人間香火就可以重生，但被李靖知道後，他把哪吒行宮摧毀了。

其實哪吒真正恨李靖是因為這個原因，而不是四海龍王逼迫的時候，李靖沒救他。後來太乙真人用蓮藕做身體，把哪吒復活了。其實哪吒就應該這麼活。試想，如果哪吒不是蓮藕化身，那麼對於靈魂攻擊的法寶誰去破除呢，比如落魂鍾之類的。

當然在哪吒復活這個情節上，封神演義和西遊記這兩本書也不一樣。封神演義中哪吒是被太乙真人救活的，而西遊記中哪吒是被如來佛祖救活的。其實很多人只知道哪吒是太乙真人救活的而不知道哪吒是如來救活的。這個問題大家吵了很久，甚至有些人認為如來救哪吒純屬扯淡。但其實西遊記原著中有明確記載。

摘錄西遊記原文：【哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。——西遊記 第八十三回】

看見了吧，在西遊記中，哪吒殺死自己後，靈魂直接跑到靈山找如來佛祖求救。如來也沒繞彎子，直接用蓮藕做成肉體，用荷葉做成衣服，唸了一段起死回生的咒語，哪吒就復活了。說完如來救哪吒的故事，再說說太乙真人救哪吒的故事吧。

很多人只知道，太乙真人用蓮花救哪吒的故事，卻不知道，太乙真人在用蓮花之前，想透過人間香火讓哪吒肉身復生，但很遺憾被李靖破壞了。太乙真人讓哪吒給他母親託夢，在翠屏山上給他建造一座哪吒行宮，行宮裡的雕塑接受三年的人間香火，肉體會在雕塑中重生。當三年的時間一過，雕塑破碎，肉體從雕塑中重生。

發現沒，哪吒行宮這一段復活的辦法，和孫悟空的出生很像。也許，孫悟空並不是從花果山的石頭裡出生，而是在花果山的石頭裡復生。哪吒是人，需要接受人族的香火，孫悟空是猴，所以需要接受猴子的供奉和朝拜。也許這才是孫悟空出生在花果山的原因。李靖這個混蛋，簡直不配為人父，試問一個泯滅人性，要權利不要兒子的人，能對誰好呢。但凡他有一點人性，知道自己兒子在翠屏山有復活的機會，就不會去破壞，不但自己不應該去破壞，而且應該暗中阻止別人破壞。

試問，一個人連對自己的兒子都能下得去殺手，還有他不敢殺的嗎？從對兒子態度上說，李靖和發瘋的紂王一個德行。紂王發瘋是因為被妖風影響，而李靖發瘋卻是因為膽小，自己怕被牽連。下面看看原文中李靖是怎麼毀掉哪吒雕像的。以及太乙真人是怎麼救哪吒的吧。小時候我以為哪吒不懂事，但現在發現不懂事的是李靖，如果我是哪吒，也一定會和他一樣搞死李靖的。

摘錄封神演義原文：【真人吩咐哪吒：“此處非汝安身之所，你回到陳塘關託一夢與你母親，在離關四十里，有一翠屏山，山上有一空地，令你母親造一座哪吒行宮；你受香菸叄載又可立人間，輔佐真主。——封神演義 第十四回】

【李靖大怒，令將人馬紮住，待我上山去看來。李靖縱馬往山上來看時，男女閃開；李靖縱馬至廟門，只見廟門高懸一匾，書：”哪吒行官“四字。進得廟來，見哪吒形相如生，左右站立鬼判；李靖指而罵曰：”畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。“罵罷提六陳鞭，一鞭把哪吒金身，打的粉碎；李靖怒發，復一腳蹬倒鬼判，傳令放火燒廟宇。吩咐進香萬民曰：”此非神也，不許進香。“嚇得眾人忙忙下山。李靖上馬，怒發不息。——封神演義 第十四回】

【哪吒跪訴前情：“被父親將泥身打碎，燒燬行宮，弟子無所依倚，只得來見師父，望祈憐救。”真人曰：“這就是李靖的不是。他既還了父母骨肉，他上中下按天地人；真人將一粒金丹，放於房中，法用先天，氣運九轉，分離龍坎虎，綽住哪吒魂魄，望荷葉裡一推，喝聲：”哪吒不成人形，待何如？“只聽響一聲，跳起一個人來，面如傅粉，似塗朱，眼睛光運，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身；見師父拜倒在地。真人曰：”李靖毀打泥身之事，其實傷心。—— 封神演義 第十四回】

當然，高石溪這裡並不是想說誰對誰錯，而是想說，兩本小說有著不同的世界觀，兩個都對。也就是看西遊記的時候，哪吒是如來救活的，看封神演義的時候，哪吒是太乙真人救活的。哪吒復活後，太乙真人又給他吃三枚火棗，吃完棗子後的哪吒變身成八臂哪吒。也就是他長著三個頭，八隻手臂。

很多電視劇或動畫片都說哪吒是三頭六臂，其實這也是對的。因為西遊記中的哪吒就是三頭六臂的。但封神演義裡的哪吒是三頭八臂的。說完太乙真人的弟子，該說說他的法寶了。

太乙真人的法寶有：兩根火尖槍、金磚、陰陽兩把劍、九龍神火罩、混天綾、乾坤圈、風火輪、浮塵、靈珠子、豹皮囊、佩劍、寶挫、八卦龍鬚帕。其中，靈珠子這件法寶在器靈哪吒轉世的時候，已經破碎了，所以當哪吒出生後，世界上再無靈珠子。

太乙真人又把火尖槍、金磚、陰陽寶劍、九龍神火罩、混天綾、乾坤圈、風火輪和豹皮囊送給了哪吒。前面那些法寶小朋友們都聽說過，但豹皮囊很多人都沒聽說過。其實這件寶物的作用是收納袋，其他法寶不用的時候，都放在豹皮囊裡隨身帶著。

太乙真人把大多數寶物都送給了哪吒，自己卻保留了浮塵、佩劍、寶挫和八卦龍鬚帕四件寶物。浮塵是太乙真人的標配，道士打扮的裝備，就像道袍一樣，是一種身份的象徵，但其實也是一種威力巨大的法寶。佩劍和寶挫是防身武器，雖然有法寶的作用，但作為武器的作用更強。八卦龍鬚帕是一件非常厲害的寶物，當年太乙真人就是靠這件寶物把石磯打回原形的。

我是高石溪，感謝關注、評論、點贊，如果你有什麼關於西遊記或者封神演義的問題，歡迎留言，我會盡可能地回答你的問題的，不為別的，只為了好奇。