胡服最早由誰引入中原

胡服最早由趙武靈王引進中原，是中國服飾史上最早一位改革者，公元前307年趙武靈王頒胡服令，為了對抗北方遊牧族群的入侵，推行胡服騎射。古代常見的胡服有圓領袍、曳撒、高腰襦裙等服飾。

胡服是古代諸夏漢人對西方和北方各族胡人所穿的的服裝的總稱，與當時中原地區寬大博帶式的漢族服飾，有較大差異。後亦泛稱漢人服飾以外的外族服裝。胡服一般多穿貼身短衣，長褲和革靴。衣身緊窄。

據《史記·趙世家》記載，趙武靈王在進行這次服制改革前，也有一些顧慮，他知道要改變周公、孔子傳下來的衣冠禮儀之制勢必會受到譴累，於是便和先王貴臣肥義商議：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何？”肥義是一個深明大義的人，他支援武靈王說：“王既定負遺俗之慮，殆無顧天下之議矣。”由此堅定了武靈王的信心：“世有順我者，胡服之功未可知也。雖驅世以笑我，胡地中山吾必有之。”隨即，他又說服了叔父公子成，對一些堅決反對這一做法的大臣，武靈王怒而斥之：“先王不向俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？”他認為每一個適應時代潮流的人，都應懂得“法度制令各順其宜，衣服器械各便其用”，而不應拘泥古禮，墨守成規。

為了給全軍作出表率，他自己帶頭穿起胡服，並要求身邊的將軍、大夫，嫡子、代吏全部穿著，從而結束了這場爭論。趙武靈王所採用的“胡服”，主要有窄袖短衣和合襠長褲：窄袖短衣便於射箭，合襠長褲便於騎馬。和這些服裝相配套，當時流行於西域的冠帽、腰帶以及鞋履等也一併被採用。

“胡服騎射”之“胡服”首先是為便“騎射”，也便利了人們的生產勞動與其他社會活動，這就強化了服飾的實用功能，同時，因其打破了服飾的民族界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服飾的差別大大減小，自然弱化了服飾的身份標示功能。自此以後，“習胡服，求便利”成了我國服飾變化的總體傾向，漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。