「藝術名家風采」黃萊：文有真宗鑑乃神

子鼠為初——2020年金鼠鬧春藝術創作展

參展藝術名家風采：黃萊——文有真宗鑑乃神

【作者簡介】

黃萊，別署萊戈，男，福建永泰人，幼承家學，先後就學於福建師大藝術系和浙江美術學院國畫系。 早年參加過第二屆全國年畫創作班，從事年畫創作，曾評為優秀年畫作品。同時涉獵過油畫、水粉、水彩、素描等畫種。中西兼學，窮研畫之本法。為日後累年不懈地將主要精力用於重塑當代中國畫的精神形態探索，打下堅實基礎。

作品以形成大生命、大空間、大氣象之格局，為當代樹立大中國畫的表現圖式，提供了範例。著有《黃萊作品精選集》（榮寶齋出版）、《中華名家黃萊作品選》（天津人美出版）、《咀嚼繪畫》文集（中國書籍出版社）等十多部專著。 現為中國美術家協會會員、中國美術研究會研究員、亞洲畫家聯合會副秘書長、中國工筆畫家協會副主席、福建省人大、政協書畫院特聘畫家、福建省花鳥畫家協會副秘書長、福州外語外貿學院藝術學院教授。

子鼠為初——2020年金鼠鬧春藝術創作展

指導單位：福建省文化和旅遊廳

主辦單位：福建省藝術館（福建省非物質文化遺產保護中心）

承辦單位：福建省雕刻藝術家協會

展覽地點：福州市三坊七巷南后街82號福建省非物質文化遺產博覽苑

福州市白馬路175號福建省藝術館

展覽時間：2020年1月23日-2020年3月30日每週二-週日9：00-16：30

【展覽前言】

“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。”清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》如是說。十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。

天干為庚，地支為子，庚五行屬金，子為生肖鼠，五行納音壁上土，故為金鼠。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。2020年恰逢天干之始的庚子年，銘記這一歷史時刻，以“子鼠為初”為引，正是為了不忘初心，迴歸初心。

古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……

一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。

“太初者，氣之始也。”《列子·天瑞篇》曰。初文見於商代甲骨文，古字形從衣從刀，指用刀裁剪衣物。用刀裁布是製衣之始，故而初字引申指開端。由開始義可引申為第一個，表次序。又可引申表等級，如初等、初級。古文獻中，“初”亦可假作副詞，或用表時間頻率，相當於“才”、“剛剛”。 初春、初年、初步、初伏、初稿、初願、初衷……不忘初心，方得始終。

2017年12月12日下午，《咬文嚼字》評出了2017年度十大流行語，“不忘初心”位列其中。2019年12月2日，“不忘初心”入選國家語言資源監測與研究中心釋出的“2019年度十大網路用語”。

“不忘初心”一詞，已知最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本願也。”意思是說時時不忘記最初的發心，最終一定能實現其本來的願望。其實，每個人都有一顆初心的種子，都應當尋找初心、牢記初心、保持初心，為實現自己的小目標努力奮鬥。

“子鼠為初——2020年金鼠鬧春藝術創作展”正是為了為了回到初心、不忘初心、珍視初心而策劃執行的一項展覽，其緊緊子鼠、初心、迎春三個主題進行藝術創作，期望藉助庚子年春節期間三坊七巷如潮的人流，感受初心的美好，領略藝術的神奇。

【參展藝術家】

1。國畫家：陳初良、黃萊、呂慶宜、何西、林偉、薛大庸、馬琬玉、黃少浩、陳映千

2。雕刻藝術家：王銀茂、霍尚軍、林飛、葉子賢、林仕元、陳明良、李甲棧、蔣惠民、張壽強、鄭世斌、何馬、林偉星、劉聞千、許慶裕、劉銘志、李幼琴、楊慶聰、陳熙、陳發、朱君煜、林家春、陳為坦、陳建輝、張輝煌、陳志彬、陳春輝、馬濤、李錢金