大紅袍藝術家陳廷友作品載入《大紅袍》，流芳百世，第十一期

一、什麼是大紅袍？

大紅袍始於20世紀90年代初期。大紅袍是指大紅袍畫集，而非大紅袍茶葉！“大紅袍”是我國藝術界的一個神聖的存在，被譽為“畫壇史冊”，更是無數藝術家的終極夢想！ 而能被“大紅袍”收錄並出版專屬畫集的畫家，就被稱為“紅袍畫家”。

潘天壽、黃賓虹、李苦禪、朱屺瞻、關山月、吳冠中、吳作人、黃胄……你還看到了哪些藝術大家？

大紅袍畫集整體視覺呈現為中國正紅色，即我們常說的“中國紅”，選題規模宏大，出版印刷嚴謹，對編印和設計水準要求非常高。正因其高標準、高規格的編印水平在業內得到廣泛認可，持續而系統地推動了中國藝術的傳承、創新和發展，社會美譽度很高，所以被藝術節和知名出版社約定俗成美譽為“大紅袍”。

二、大紅袍在美術界的地位如何？

大紅袍自出版以來，相繼推出了近現代至當代中國畫壇各時期重要藝術家的代表作品系列，對中國藝術作出了巨大貢獻併成為公認的具有影響力的圖書品牌。更因其學術性和權威性，長期以來備受美術理論研究者和專業藝術愛好者的推崇。學術界以能否入選“大紅袍”來評判一個畫家的藝術高度！收藏界以收藏“大紅袍”系列作品為最高榮譽！藝術市場上“大紅袍”作品相比一般作品價格高出好幾十倍！凡是能夠入選大紅袍的藝術家，其作品無一不在後市拍賣上屢破天價！被藝術品市場譽為中國藝壇“價值風向標”！“紅袍一上，千萬起藏！”，事實上何止千萬，很數“紅袍畫家”作品價值早已過億。

三、大紅袍分類

《中國近現代名家畫集》

《中國近現代名家書法集》

《中國當代名家畫集》

《中國近現代名家油畫集》

四、哪些藝術大家出版過大紅袍？

自發行以來，先後出版了任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、張大千、溥心畲、林風眠、潘天壽、李苦禪、朱屺瞻、傅抱石、李可染、關山月、蔣兆和、吳冠中、黃胄、吳作人、黃秋園、石魯、陳廷友等藝術家專輯。

“大紅袍藝術家”—範曾其作品市場成交率高達90％，是中國當代大儒、思想家、書畫巨匠、文學家，現為北京大學中國畫法研究院院長、南開大學和南通大學惟一終身教授、聯合國教科文組織“多元文化特別顧問”。1995年春拍到2003年春拍，各大拍賣行共上拍範曾的作品235件，成交195件，成交率高達90％。近幾年範曾的繪畫市場人氣指數驟漲，價格不斷攀升。

《大紅袍》作為國家最頂級、最權威的畫冊，代表著畫壇至高榮譽。凡入選大紅袍的藝術家，必是國寶級藝術家，必是對中國美術界做出突出貢獻的佼佼者！其作品必定具有極高的藝術價值和收藏價值。

五、大紅袍畫集規格

1、序文：由畫家本人或請對該畫家及其作品有研究的美術家撰寫。

2、作品：精選畫家各個時期不同風格面貌作品，包括作品名稱、創作年份、作品質地、畫幅尺寸，以及作品被何處收藏等情況。

3、印章：精選畫家常用名章、閒章、並加釋文，印章自制或由其他名家制作均有註明。

4、藝術年表：包括畫家出生年月及藝術生平，畫家的學藝歷程及師承，畫家在各時期創作的風格及成就，以及重要的藝術活動等。

5、目錄：以作品先後為序，在全書之前印有畫家像。

6、包裝：該書從設計、製作到印刷、裝訂均採用精裝規格，配有精美套盒。

7。存檔：“大紅袍”畫集出版後，作者應向天津人民美術出版社送交樣書30冊，以備國家出版署、國家文化部、中國版權保護中心、國家圖書館等單位存檔。

6。權威性

收錄中國美術史上最著名、最重要的、具有學術性、藝術性和影響力的個人作品集，2016年起，每年能夠獲得出版機會的不過3-5人，可見其珍貴。因其學術性和權威性，“大紅袍”系列是為在美術界享有崇高地位和聲望的大師級人物量身定做的一種高規格畫集。因其學術性和權威性，長期以來備受美術理論研究者和專業藝術愛好者的推崇。

7。嚴格要求

中國從事繪畫藝術上百萬人，每年入選紅袍畫家不足1/60萬。

陳廷友，1963年5月出生，安徽合肥人。國畫大師亞明先生弟子。中國美術家協會會員、安徽省工商業企業家藝術家聯誼會副主席、安徽省文史館特聘書畫研究員、安徽藝術職業學院客座教授、安徽漸江國畫院院長。個人畫展先後在北京、上海、廣州、南京、合肥、黃山、寧波、肇慶、宜興、蕪湖等地舉辦過十八次。2014年應美國中國文化藝術基金會邀請，在哈佛大學舉辦《大美黃山·陳廷友中國畫展》和講學。2015年在北京榮寶齋舉辦《大美黃山·陳廷友中國畫展》暨人民美術出版社《陳廷友中國畫集》大紅袍首發式。

陳廷友：問鼎畫壇，正青春，勢不可擋，上巔峰

——專訪安徽省著名繪畫藝術家陳廷友先生

全媒體記者：張行方 高華芬

男性的魅力就是這樣兩個字：儒雅。看著舒服，想著愉悅。再打量，似乎看見一個謙和恭讓的男子，面朝大海，玉樹臨風。因為洗去鉛華之性，因為飽含了實學之才，所以通身上下藏著學養，流露精彩。含笑的臉龐英氣逼人，滿身上下流溢溫和隨分和揮毫潑墨的魅力。

一個成熟的男人不一定是個儒雅的男人，但一個有著儒雅氣質的男人一定是個成熟的男人，讓人依依難捨，不忍忘懷。陳廷友先生給我的第一印象就源於這兩字，讓我內心泛起波瀾，願意交往，夢牽魂繞，久久難忘……

陳廷友先生無數次參加政府企事業單位組織的慈善公益捐助活動，虛心向能者請教，把自己的愛心獻給社會，為構建和諧社會，實現偉大復新的中國夢不懈努力。藝之為藝，自具風規；人之為人，當備正格。書之辨，析其用筆用墨，風神高下立判；人之識，察其言行舉止，清濁是非可明。當今之世，國運興而藝事舉，賢才不隱，其華自彰，良駒騰躍，馳騁縱橫。藝之幸，從藝者之幸事也。

《歌德談話錄》曰：一般地說，我們都不應把畫家的筆墨或詩人的語言看得太死，太狹窄。一件藝術作品是由自由大膽的精神創造出來的，我們也就應儘可能地用自由大膽的精神去觀照和欣賞。

陳廷友先生在書畫的創作傳承上，吸古融今，大放異彩。陳廷友先生較好地把握住了筆、墨、色的關係，同時也抓住了“雨”和“溼”的那種感覺。他的作品中群峰破雲而出，山石以簡筆勾出輪廓，以散峰沿其紋理走向略皴一二，遠山以濃墨染出，烘托出煙水之氣。

其間畫家性酣揮毫，或夾水夾墨一氣渾成，或潑或點淋漓奔放。所畫黃山似美人出浴，鉛華洗盡，明亮淨潔，蒼翠欲滴，有脫塵出俗之氣，不獨以表現其奇險為能，而從中折射出一種渾然博大的氣象，正扣了“漫將一硯梨花雨，潑溼黃山幾段雲”所表達的詩意主題，這是十分難得的。

陳廷友先生不斷汲取大師筆墨精髓，形成了清越超邁、淡泊寧靜的個人藝術風格。觀賞陳廷友先生洋洋灑灑的書畫作品，隱隱約約看到了他灑脫、幹練、謙和、樂人的藝術氣質，海納百川有容乃大的博大胸懷，登高望遠的藝術追求，使人肅然起敬，衷心認可與欽佩。

陳廷友先生的繪畫作品全方位呈現其個性美、人格美、意境美的碧海藍天，顯現了他的修養、才幹、性格、愛好和為人，使人徜徉其間流連忘返，樂不思蜀。鄭板橋：《絕句二十一首》中言：畫到神情飄沒處，更無真象有真魂。

陳廷友先生青春韶華，活力蓬勃，正如一輪朝陽噴薄而出，光芒萬丈，華彩四射，假以時日，經過歲月的淬鍊和洗禮，他的藝術作品會問鼎藝壇，雄霸一方，勢不可擋。黑格爾說，朝著太陽奔去吧，為了人類的幸福之花快點開放，擋住太陽的樹葉能怎麼樣？樹枝能怎麼樣？——撥開它們，向著太陽，努力奮鬥吧！

他，一定會不負眾望。讓我們拭目以待。

作者簡介：張行方，全媒體記者、中國散文家協會理事、中國書畫院高階院士、中國書畫名家專訪網主編、故宮博物院安徽省書畫考級中心副主任、中國公安文學精選網安徽工作部總編、美國書畫研究院無錫分院執行副院長、安徽省作家協會會員、著名文藝評論家……編輯：高華芬

中國山水畫往往在一幅畫中有“高遠”讓你體會山峰的雄健，感到山勢逼人，如身臨其境；有“深遠”讓你感到山重水複，深邃莫測；有“平遠”視野開闊，心曠神怡。要達到這樣的效果，就要打破焦點透視觀察景物的侷限，而要用仰視、俯視和平視等散點透視來描繪畫中的景物。

唐代張彥遠在《歷代名畫記》中說：“得其形似，則失其氣韻；具其色彩，則失其筆法，豈曰畫也？”

清代著名畫家石濤的一句名言是“不似之似似之”。繪畫，特別是山水畫，如果一味追求描繪物件的具體的、真實的形和色的相似，無疑會壓抑畫家創作靈感的煥發和藝術意境的營造，力求形神統一。

有意境是山水畫的特色，有著從情感到氣格的“境界”的昇華，才是畫家孜孜不倦追求的精髓。

山水畫注重“師造化”，要在造境，高在化境，作畫和看畫共同身臨其境，向審美活動的深層次發展：一是親近自然，迴歸自然，和大自然合一，達到主客觀世界與時俱進，光景常新的境界，謂之新；二是潛移默化在真境、神境、妙境的高深境界之中，陶冶情操，淨化心靈，達到精神境界的昇華。

言而總之，有了境界的高度，才有藝術的高格品位。

陳廷友先生的繪畫作品恰恰包含了這些藝術元素，值得推崇。

時值盛年的陳廷友先生勤於觀察，勤於筆墨，勤於寫生，勤於交友，容萬物與胸中，以飽滿的熱情，博愛的境界，仁慈的愛心，匯祖國大好河山於筆下，遨遊畫壇，風生水起，氣吞萬里，浪遏飛舟，舞動筆墨，寫就青山大世界，獻美人間共分享。相信在未來的日子裡，經過歲月的淬鍊與洗禮，他的作品將會更加豐滿、大氣、磅礴，更加爐火純青，在畫壇會飛的更高，走的更遠。

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