一世情緣毀在“小屁孩”手裡的完美男神——藝術創作中的悲情故事

希臘的神話故事歷來都是西方藝術家情有獨鍾的創作題材，尤其是從偉大的文藝復興時期開始，許多畫家和雕塑家的創作題材都來自於希臘神話傳說，這些奇幻的傳奇故事也透過各類藝術品得以儲存和流傳。

希臘神話與其他國家和民族的神話故事最大的不同就是“神人同性”和“神人同形”，傳說中的眾神外表和人一樣，他們也有七情六慾和喜怒哀樂。這使得藝術家們敢於依照現實中的人的形象來塑造這些神話人物，在繪畫和雕像中，希臘神明都與活生生、有血有肉的人別無二致，像四處留情的“花心大蘿蔔”同時也是“妻管嚴”的宙斯，嫉妒成性，天天防著丈夫偷情的天后赫拉，脾氣暴躁、貪婪的海神波塞冬，嗜血粗暴的戰神阿瑞斯等等。

提埃波羅《阿波羅追求達芙妮》

在古希臘神話中眾多的神明中，阿波羅可以稱得上是其中最耀眼的明星，這個眾神之王宙斯與暗夜女神勒託所生之子，在神話中以出眾的容貌與才華被世人所熟知，也是最受崇拜的神明之一，他擁有高貴的神格，掌管人世間的真理、文學、音樂、畜牧以及光明，是人類的保護神，也是男性美的代表，被人們奉為希臘文化中最完美的神。

沃特豪斯《阿波羅和達芙妮》

現在西方的男子也把成長為一個“阿波羅式的男子”作為終極修煉目標，如此完美的一個男神，在追逐愛情的道路上卻異常的悲慘，不是他自身有什麼瑕疵，皆因他得罪了一個神界最不好惹的長著翅膀的光屁股小孩兒——丘位元。

多美尼基諾《阿波羅和達芙妮》

眾所皆知，丘位元是愛神維納斯的兒子，

金弓是他常用的武器，他射出的箭從無偏差，若被射中者雖會備受愛情的煎熬，但這是一種甜蜜的痛苦，就連眾神之王宙斯也無法抗拒這種神奇的力量。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：促進愛情走向婚姻的金頭神箭和終止愛情使之分手的鉛頭神箭。

話說阿波羅擊敗了一隻叫做皮同的巨蟒，對於自己的這次戰役頗為滿意，在眾神簇擁的歸途中，駕著戰車的阿波羅在各種恭維聲中志得意滿、洋洋自得。在路過帕爾納索山的時候，正看見手拿弓箭的丘位元，已經有些忘乎所以的阿波羅竟然調侃起了丘位元：“小傢伙，小孩子不能玩這樣危險的武器，弓箭是給我這樣的英雄使用的。”

貝尼尼雕塑《阿波羅和達芙妮》

本就頑劣的丘位元頓時惱羞成怒，他白了一眼阿波羅，隨後跳到一塊石頭上射出了兩支箭，金箭射向了阿波羅，阿波羅根本不及躲閃就被射中心臟，而另一支鉛箭射中了河神珀紐斯的女兒水澤女仙達芙妮。被射傷並不可怕，可怕的是中箭之後的效果，阿波羅頓時不可救藥地愛上了達芙妮，而達芙妮卻看到阿波羅就感到厭煩，甚至聽見他的聲音都感到噁心。

阿波羅向達芙妮表白愛意，而達芙妮卻不停地躲避他，在金箭的作用下，阿波羅緊隨其後不停地追趕，達芙妮則像一隻受了驚的兔子一樣不停地奔跑，眼見阿波羅越追越近，絕望而又驚恐的達芙妮向自己的父親禱告：千萬不要讓阿波羅得到我，如果不行就毀滅我的身體。河神自然得罪不起阿波羅，於是就在阿波羅抓住達芙妮的瞬間，只能將自己的女兒變成了一株月桂樹。

丘位元的黃金箭的功效無比強大，雖然達芙妮已經變成了月桂樹，阿波羅卻依然愛著她。他痴情地對月桂樹說： “你雖然沒能成為我的妻子，但是我會永遠愛著你。我要用你的枝葉做我的頭冠，用你的木材做我的豎琴，並用你的花裝飾我的弓。同時，我要賜你永遠年輕 ，不會老。”於是在太陽神的祝福下，月桂樹四季常青，阿波羅用它的枝葉編就的頭冠成了他的標誌，也成了有成就之人頭上“桂冠”的由來。

“阿波羅與達芙妮”曲折離奇的愛情故事成為西方美術史精彩的表現。但如果說藝術創作中最為經典的有關此題材的作品，當屬吉安·洛倫佐·貝尼中常見的繪畫題材，像提埃波羅、委羅內塞、沃特豪斯等世界知名的繪畫大師的筆下都有尼的大理石雕塑《阿波羅與達芙妮》。

貝尼尼創作的雕塑作品，簡直像把堅硬的大理石變成了柔軟的橡皮泥，在他的刻刀下，整件作品猶如一幕生動的舞臺劇，在阿波羅觸碰到達芙妮的瞬間，達芙妮的身體起了變化，胳膊變成了樹枝，身體也被樹皮所“吞噬”，細節處理刻畫入微令人叫絕。最動人的就是人物的表情，阿波羅的無奈以及達芙妮的痛苦與無助，被表達得淋漓盡致，冰冷的理石被注入了極強的生命力，觀者也不自覺地被融入其中，成了現場的目擊者。

【結語】

一片痴情的弓箭之神——阿波羅，在希臘神話中，應該不會再有任何藝術人物的影響力能夠超過他，他的形象中凝結著希臘藝術獨有的精神和美感，在歷代藝術大師手裡，他的形象也愈加豐滿，在藝術的傳承和塑造下，阿波羅也成了“最具希臘神話色彩的神明”。

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