沈華：玉文化講座系列連載（一）

小篆玉字怎麼寫

（根據筆者9月19日文化促進會群裡的講課錄音整理）

一、什麼是玉文化？

我在國內講玉文化課，大概講了五年了，很多人一說玉文化，不就是那點事，那幾句成語嗎？

說明不瞭解玉文化的人太多，不懂玉文化的人，也太多，玉文化的普及工作任重而道遠。

玉石不等於玉文化，玉文化也不是普通的文化，

從玉石中衍生出來的文化可以延續到現在現在，絕不是幾句話可以簡單說明的，

玉文化是從玉石中出現，並經過歷朝歷代的文化因素，整合完善的一套區別於其他文化體系的理論，它是華夏文明中一個獨特的文化符號，是中華文化哲學體系中最堅實的物質基礎和代表。

我主要是從文化方面將玉文化和國學這個方面講述自己的一些感悟和理論。

二、收藏文化與玉文化是一回事嗎？

在國內做了近百場的玉文化講座，我的聽眾不僅僅是玉器的收藏愛好者，我講的不是鑑定，因為在玉的收藏裡面，我們現在看到，現在的講座大都是圍繞鑑定開展的，每個人其實對玉器的鑑定都有自己的看法，都有自己的闡述依據。

我個人認為，其實我們玩玉，每個人都有自己的出發點。

有的人是從收藏的角度就是愛好。他不是為了出售，有的人呢，就是為了生意上的交流，為了投資，也有的人呢，可能是從商業投機的角度。

每個人的出發點不一樣，對玉器和文化的看法和觀點，也都不盡相同，這個背景的決定下我們的很多東西是沒有辦法統一的。

所以有些理論不在一個平臺認知下，有的時候很難達成共識。

三、玉在中國文化中的特殊意義

我們其實大家都在收藏玉，收藏玉的人應該跟收藏其他的藏品的人不同，為什麼呢？

因為玉在中國的歷史文化當中，有著非常特殊和深遠的含義。

很多人都說，你說什麼玉文化？

好像就是網上有各種各樣的玉的文化傳說的一些解釋和文字上的介紹？

但是這樣說是不理解玉的文化的真正的內涵，為什麼玉石能存在這麼多年？

為什麼對我們中華民族我們的性格特徵、人性特點、以及我們的文化品德特徵，都有一些代表性的作用，但是在網上這些理論，它不是能夠找得到。

四、玉文化有什麼特點

我們都知道中國的文明我們自己說是五千年的文化，但是大家也知道，我們的興隆窪文化時期，那一對玉玦，在經過考古碳十四的考證後距今將近八千兩百年。

興隆窪文化遺址出土的一對玉玦

還有在遼寧海城小孤山發現的那一對玉管，經考古檢測距今是一萬兩千年前。

那麼，他就是告訴我們在五千年前還有三千年還沒有文字記載的時候玉器就已經存在。

那個時候能製作成完整的玉器，並且使用它，而且在中國的文化當中，幾千年以來延綿不絕，一直沒有出現過斷層，這一點就很有特殊性，值得研究。

五、玉文化與文明的起源關係

我們知道文化的起源，世界上的文明的起源是從這個底格利斯河和幼發拉底河，西方翻譯叫美索不達米亞平原，就是兩河流域開始起源的，四大文明當中，就是古巴比倫文化、古埃及文化、古印度文化和華夏文化當中。

四大文明的出現和傳承

只有我們

華夏

文化是沒有灌一個古字的，就是我們華夏文明脈絡是一直傳承下來的，這中間有一個鮮明的特點就是隻有中國的老祖先喜愛並且收藏玉器，一直沒有出現中斷。

古埃及的文化，現在的埃及人他不認識以前的象形文字，古巴比倫文化是蘇美爾人創立的，最後與古埃及文化碰撞衍生出來了古雅典文化和古羅馬文化，再加上整個的這個美索不達米亞平原這個地方長期的戰亂，兩伊戰爭一直就不太平，所以這個地方的文化和文明，實際上受到了很大的摧殘。

那麼古印度文化，與古巴比倫文化碰撞後產生了後來的波斯文化，大家更清楚，現在的印度，很多信新佛教和伊斯蘭教，真正的佛教是迴流回去的，並不是釋迦摩尼最早創立原始的佛教。

但是我們華夏文明就不一樣，我們現在還認識甲骨文，我們認識秦小篆。

我們認識並延續著我們祖先創造的一切美的東西，而且在中國的歷史文化當中非常有代表特色的一個就是玉器，歷朝歷代都被君王推崇和追捧。

六、玉文化是華夏文明區別於其他所有文化的獨特文化形式

有人說玉貫穿了整個華夏文明的發展史；我們仔細想想的確如此。

有人說是陶瓷？陶與瓷其實是兩個物品，唐宋以前是以泥土為胎、低溫燒製，那是以陶為主，最早的陶器是在新石器時期出現，它比同時期出現的作為工具使用的玉器時間要晚，元明以後是以高嶺土為胎，掛釉高溫燒製，這才是瓷，距今才不到千年，它不能涵蓋中國五千年的文化史。

瓷器只是中國文化的一個代表

那麼青銅器一樣，青銅器起源於夏商周，到了春秋戰漢以後，隨著冷兵器時代的結束和鐵器的出現，最後就演變成了我們手上一枚枚銅錢，也逐漸淡出了歷史的里程。

但是玉器文化卻從來沒有出現過斷層，玉器文化從萬年前開始一直延續到了至今，沒有中斷過。

中國人對玉的文化的特殊含義，就是因為我們把它不僅僅是作為了一個器物一個珠寶，而更多地是把它賦予了大量的哲學的內涵，這一點是我們跟西方文化價值觀最大的不同。

七、玉文化是華夏文明獨特的文化符號

我們知道文明的起源，必須有三個基礎的條件：

第一個必須要有文字；

第二個必須有城市居住的方式群居生活方式；

第三個就是必須要有青銅器的出現。

那麼這三點特徵出現，所以在國際的考古界上對中國的商代是認可，但是夏代得不到認可，就是因為我們在二里頭文化遺址和神木的石卯文明中找不到比甲骨文更早的文字，找不到文字記載的方式。

我在以前的講課中告訴過大家，簡單的記住人類文明的發展史就是三個詞：

埃及人在公元前三世紀就有剪刀的使用

石頭就是玉石，人類使用石頭的打製器中發現了玉石的特殊性質，開始磨製玉石，人類從舊石器時期進入新石器的標誌就是玉石的磨製出現，通神通靈的巫術出現，部落的階級出現，審美意識開始形成。

剪刀就是青銅器和鐵器的出現，標誌著人類的製造能力和加工水平，作為冷兵器時代和作為生產資料，具有劃時代的意義。

布，代表的紡織，手工業的加工進入規模化和批次化，代表著人類的文明進入到了一個新的階段。

八、世界文明的發展也是有一定的規則和延續的狀態

那麼世界上的這種文明形態最早形成的過程當中呢，當時是以三種主要的形態流傳下來：

一種就是農耕文明，我們是屬於農耕文明的一個主要分支；

那麼還有一種，其實在中世紀時期，影響了整個歐亞大陸，就是遊牧文明。

那麼到了晚期，那時候也就是上一個世紀的時候，主要是海洋文明。

比如說西班牙，葡萄牙、英國法國，小小的一個國家卻透過他的航海技術的發達，跑馬圈地，征服了世界各地都有他的殖民地。

我們知道中國的文化的歷史為什麼從商文化開始？因為在公元前一千六百年，我們有了甲骨文的出現。

但是實際上在公元四個世紀之前，在兩河流域的德魯克地區我們就發現了傳統的楔形文字。

巴比倫文化的楔形文字

那麼這種文字要比我們現在發現的文字早將近三千二百年，比我們商代的文化還要更早，但是他們最大的問題，他們沒有得到傳承，沒有延續下來，很多東西全部都斷掉了，而中國文化呢，不僅有文字的出現，而且我們一直有物品，從新石器時期開始，那這個象徵物就是玉器。

甲骨文

九、文字的出現給玉文化的形成奠定了基礎

那麼中國人把玉看成是一個什麼呢？看成一種天地神精氣的一種結晶，神話當中說這是大禹的骨骼演化出來的，過去在考古的遺址中，我們也發現是在巫師的墓中出現，在紅山文化當中很多是出自於巫師的墓冢。

那麼它主要是作為人神溝通的這種媒介，它的作用是一個通靈的媒介。

那我們看甲骨文中玉字的寫法也很有意思，就是三個陽爻，就是周易裡的三個陽爻，這三個陽爻分別代表的是天地人三才。

那麼用一根繩子把它串接在一起那麼貫穿天地人三才的才稱之為玉。

換句話說，玉石通神靈驅鬼神的一件東西，他是個通神的一個器物。

玉字的演變過程

所以我們現在我們現在很多老人還在說我們的偏旁就斜玉旁，我們現在叫王字旁，其實過去的王字和玉字的寫法是一樣的，在金石文中寫法都是一樣的。

發現於新時期時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別於世界其她文明的顯著特點。

（未完待續）

說明：在國內講了五年多的玉文化課，文章也寫了五百多篇，關於玉文化的論點，我有著很深的感悟和體會，最重要的一點是本人課程中很多的獨特的觀點和論據，都是出自本人的研究和論證。在某大學做完講座一週後，學校老師來電話說：“沈老師，我們還在討論您的觀點立意，非常的新穎和有趣，從另一個不被人關注的角度解讀了中華文明延續傳承下來的一個原因”。

現在個人的很多文章和講座內容被人分解和轉換，出現在各種講座活動中，甚至講課的PPT都被人原封不動的（把主講人的圖片換了）拿出去進行傳播，這也是我不願意公開影片講座的主要原因之一吧。

這裡只選擇部分微信群內的講課內容，與實際課程有所壓縮，希望有願意做文化傳播的群體和院校合作，共同傳播玉文化知識。