海經.海外東經（8 - 青丘國 ）

傳說中的青丘在哪裡

青丘國在其北，其狐四足九尾

（【註釋】① 青丘國：郭璞雲：「其人食五穀［gǔ］，衣絲帛。」王念孫雲：「此（指郭注——珂）是正文，見御覽南蠻六。」珂案：御覽卷七九０（即南蠻六）引此經雲：「青丘國其人食五穀，衣絲帛，其狐九尾。」確是正文而誤作注者。②

其狐四足九尾：

郭璞雲：「汲郡竹書曰：『柏杼［zhù］子徵於東海及王壽，得一狐九尾。』即此類也。」珂案：王壽，宋本作三壽。路史後紀十三雲：「帝杼五歲，徵東海，伐三壽。」國名紀己雲：「後杼徵東海，伐王壽。」則或「三」或「王」，未易定也。今本竹書作「三壽」，郝懿行引之以證「王壽」之失，蓋未審耳。南山經雲：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱［gǔ］。」青丘之山當即青丘國之山也。周書王會篇雲：「青丘狐九尾。」大荒東經亦云：「有青丘之國，有狐九尾。」郭璞注：「太平則出而為瑞也。」是青丘者乃以九尾狐名，而淮南墬［dì］形篇無此國。吳越春秋越王無餘外傳雲：「禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其制度，乃辭雲：『吾娶也，必有應矣。』乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：『白者吾之服也，其九尾者王之證也。塗山之歌曰：「綏綏白狐，九尾厖［máng］厖；我家嘉夷，來賓為王；成家成室，我造彼昌；天人之際，於茲則行。」明矣哉！』禹因娶塗山，謂之女嬌。」此九尾白狐，當即是郭注所謂「太平則出而為瑞」之青丘國九尾狐也。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見白虎通德論封禪篇），亦禹娶塗山神話之遺意也。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說終張：神話傳說之演變由野而文，此亦可以窺豹一斑也。【翻譯】青丘國在朝陽穀的北面，那裡有種狐狸，生著四隻腳九條尾巴）

。一曰在朝陽北

（【註釋】【翻譯】一說（青丘國）在朝陽穀的北面）

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