有趣的甲骨文字“葬”，或許我們的先祖們有“墳”而無“墓”！

土加冢怎麼寫

甲骨示例

今天讀到一句《禮記 檀弓上》上的一句話：“古也墓而不墳”，才曉得原來在春秋戰國時期（或者更早的商周時期），“墳”和“墓”指代兩種完全不同的意思，下葬後為保持隱秘，地上無隆起土丘的是“墓”（往往有陪葬品，是為墓葬），下葬後地上堆砌土丘並種上草樹的則為“墳”。看來古人對下葬的禮儀還是極其講究的，於是就很好奇，是否“墳、墓”在甲骨文中也有這種區別，但是遺憾的是，在現有的已經解讀的甲骨文中找不到對應的“墳墓”二字。思來想去，和“墳墓”二字關聯很近的漢字，無外乎是“葬”、“冢”等幾個字。很高興，在現有已經解讀的甲骨文中，找到了“葬”字，於是今天寫一篇簡短的文章來討論一下甲骨文中的“葬”字。

先看看，甲骨文中“葬”字的寫法，很形象的一個漢字，如下，

甲骨文中生字、葬字的寫法

甲骨文中人字的寫法

整個“葬”字有兩部分組成，下邊是一個很形象的埋入土內的“人”，上邊表示種上草樹、祈禱新生。嗯，很形象的人逝世後的下葬。但是這個甲骨文“葬”的解釋好像有爭議，有的文獻認為，上邊種上草樹是為了防止盜墓！但是，想來在4000年前的先祖們，生活水平還富裕不到有物品陪葬的程度吧？而且，如果墓穴中真的有陪葬品的話，那麼作為財富的象徵，在甲骨文字“葬”字的下邊的“人”字附近還需要新增代表財富的“貝”字，方才合理！否則，陪葬品的意義就無法在甲骨文的“葬”字中體現出來。所以，還是應該將上邊的草樹理解為“祈禱新生”的涵義，這樣也更符合當時先祖們對“生死”的理解。

甲骨文中的貝字，代表財富

當然，也有文獻曾經提及先祖們的喪葬禮儀：

人逝世後，用草蓆卷裹，然後棄之荒野，以饗野獸

。但是按照這個解釋的話，甲骨文中的“葬”字應該在“口”的四角都加上草樹的標記，才代表“草蓆卷裹”。但是現在只有上邊出現了草樹的標記，所以我們還是更加認可“將人埋入土中”的解釋。

嗯，有意思的結果，原來在先祖們的喪葬禮儀中，下葬後的墓穴上是要種上草樹的，而且不用避諱盜墓的出現，這與後世的“墳”的涵義不約而同！而遠異於後世的“墓”的涵義！或許是因為到了商周時期，貴族階層為了後世的重生而在墓穴中使用大量的陪葬品，為了防止盜墓，而單獨出現了“墓”字！當然，好像戰國以後，“墳”和“墓”的涵義就已經幾乎完全重疊了！

所以，我們說，在先祖們的喪葬中，不用陪葬物，上植草樹以祈新生，故有“墳”而無“墓”！寫到這裡，竟然有些不理解《禮記》中的”古也墓而不墳“是怎麼回事了？或許《禮記》真的只是給貴族看的書籍吧！