怎麼自己在家受八關齋？八關齋戒為在家修行之人的戒律與齋子的關係

怎麼自己在家受八關齋

眾所周知，在家修行之人既要向佛向善，同時又要應付家庭與社會的種種俗事，確是很難兩相兼顧，而八關齋戒無疑最適合在家修行之人，且人人皆可做到。

八關齋戒：在家修行之人的八條嚴格戒律，只要是向佛向善，其實人人皆可做到。

佛說：“如是，如是！是善男子善女人，若六齋日——月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日——在諸天眾前說是般若波羅蜜義，是善男子、善女人得無量無邊，不可思議不可稱量福德。”

八關齋戒為在家修行之人的戒律與齋法，因為在家修行之人既要修行佛法，又要應付家庭的、社會中的種種俗事。偉大的佛陀慈悲憐憫，為了在家修行的眾弟子能夠清淨齋戒，又可適應普通人的生活，特別制定了在家修行之人的戒律——八關齋戒。

八關齋戒即：一不殺生、二不偷盜 、三不非梵行、四不妄語 、五不飲酒 、六不非時食、七不香花曼莊其身、八不坐臥高廣大床。

一不殺生：在家修行首重殺戒，在家中殺生難保平安，而殺生的惡報往往是疾病纏身、短命身死，常墮惡道之中。

二不偷盜：不與而取叫偷盜，從因果律上講，凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變為自己的都為盜。

三不非梵行：梵行就是淨行，非梵行就是不清淨的行為，即人之淫慾。

《楞嚴經》說“淫心不除，塵不可出”。當然在家修行的夫妻生活不算犯戒，不非梵行戒律只限於每月的六齋日，也就是說每個月只有六天，相信人人皆可做到。

四不妄語：惡語傷人、翻弄是非皆為在家修行之人重戒，即使是善意的妄語，也必須是利人利物而不是利己。

五不飲酒：飲酒本身不是罪惡，但酒能使人亂性犯戒。

有一在家修行之人就因飲酒而犯了酒戒，後鄰居家的雞過來，他便因偷殺吃了而犯盜戒、殺戒，鄰居婦女來尋雞，他答說未見，犯妄語戒，又見鄰婦漂亮，姦汙她而犯邪淫戒，最終因飲酒而導致五戒俱犯。

六不非時食：非時即過午不食，為八關齋戒中最重要的一條。吃素不等於持齋，齋是指內心清淨、摒絕雜亂，必須身、口、意三業清淨為齋。

七不香花曼莊其身：即力求衣著簡單樸素，儘量避免手鐲、項鍊、耳環、香水等物，以因為這些裝飾品和化妝品容易誘發淫念，貪戀世俗，使人三業不淨。

八不坐臥高廣大床：既高且廣又闊名為大，而大床就是意預奢華。在家修行之人只有遮蔽奢華、淡化物質享受，才能提高精神境界，只有習慣簡單、樸素的生活，才能夠使在家修行之人的身、口、意三業清淨。

據《佛學大辭典》六齋日之解釋，每月(陰曆)初八、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日這六天稱為"六齋日"，後來佛祖釋迦牟尼佛令在家修行之人在此六天受持八戒，即八關齋戒。

在家修行之人如能堅持“八關齋戒”，無疑就是向佛向善之方便法門，同時更有十二大功德利益。

一、 脫離病苦。

二 、消滅罪障。

三 、免除橫禍。

四 、遠離惡道。

五 、福報優厚。

六、 成就迅速。

七、 來世貴尊。

八、 得生天上。

九 、往生助緣。

十 、臨終歡樂。

十一、 得相好身。

十二、 成佛道緣。

《十善戒經》雲： 八戒齋者，不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不非時食、不以花曼裝飾自身、不坐臥高廣華麗床座，是過去現在諸佛如來為在家人制出家法。

八關齋戒介於五戒與十戒之間，真正的向佛向善之人其實人人皆可做到，而那些為了修行而修行之人也可勉強為之，確是在家修行之人之不二法門。

（完）

關注我，閱讀更多往期精彩內容