古代女子如何找物件？窈窕淑女，君子好逑。及爾偕老，老使我怨

人或謂之何太過的或

國慶假期即將結束，在這假期裡許多有情人終成眷屬，許多人也應該參加了多場婚禮，我也看到新聞：一個人在國慶假期裡要參加二十多場婚禮。婚姻是一個人人生大事，今天大家基本都是自由婚姻，在古代大家最常聽到就是“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻。

古代婚姻包括“

三書六禮

”，“三書”是指訂親的“

聘書

”，記錄過大禮時物品和數量的“

禮書

”，以及迎娶新娘的“

迎書

”。“六禮”就是根據禮法成婚的六個步驟：

納采

：男方請媒人到女方家中問可不可以議親。

問名

：女方同意後就向男方報告女子姓名。

納吉

：男方拿到女子姓名和生辰八字後，回去進行占卜，占卜後沒有相剋相沖，婚事才算初步議定。

納徵

：男方把聘書和禮書，以及聘金、禮金和聘禮送到女方家中。

請期

：男方擇定合婚的良辰吉日，並徵求女方的同意。

親迎

：良辰吉日，新郎迎娶新娘。

只有滿足“三書六禮”才能算是“明媒正娶”，《禮記·曲禮》中說：“

男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親。

”就是說沒有經過保媒的女子的結親就是“私奔”。《禮記·內則》中說：“

聘則為妻，奔則為妾

”，就是說明媒正娶的才是妻子，私奔的就是妾。《詩經》中《衛風·氓》就有寫道“

匪我愆期，子無良媒

”，就是說要有媒人才能成婚。

這種包辦婚姻對於青年男女都是不公平的尤其是女子，全部都是由家長主持，但由壓迫就是反抗，一些女子也會自選夫婿，今天願者就想和大家分享幾個古代女子選物件的故事。

同室操戈

《左傳·昭公元年》記載：

鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產。子產曰：“是國無政，非子之患也。唯所欲與。”犯請於二子，請使女擇焉。皆許之，子皙盛飾入，布幣而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房觀之，曰：“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。”適子南氏。子皙怒，既而櫜甲以見子南，欲殺之而取其妻。子南知之，執戈逐之。及衝，擊之以戈。子皙傷而歸，告大夫曰：“我好見之，不知其有異志也，故傷。”

這個故事就是說鄭國徐吾犯的妹妹非常漂亮，公孫楚（字子南），和她訂親，公孫楚的堂兄公孫黑（字子皙）也來強行要求訂親，徐吾犯不知如何解決，就告訴鄭國執政子產，子產就說兩個大夫爭奪妻室，不是你家的過錯，讓你妹妹自己選擇，願意嫁誰就嫁誰。公孫黑穿著華麗的服裝，將聘金送到就離開了。公孫楚穿軍服，在院中射箭，然後跳到車上離開。徐吾犯的妹妹在房中看到兩個人，覺得公孫黑漂亮，公孫楚有男子氣概，丈夫要做丈夫的事，妻子要做妻子的事，最終選擇了公孫楚。公孫黑不甘失敗，就想殺了公孫楚奪取徐吾犯的妹妹，反而被公孫楚打傷，公孫楚就被流放了。後來公孫黑也因作亂被殺。這兩個人的故事也是成語“同室操戈”的由來。

徐吾犯的妹妹雖然沒有在史籍上留下名字，但她在擇偶時並不是按照品貌的官職高低來選擇，而是按照自己的標準“

夫夫婦婦，所謂順也

”來選擇。

韓壽偷香

《晉書·列傳第十》記載

謐字長深。母賈午，充少女也。父韓壽，字德真，南陽堵陽人，魏司徒暨曾孫。美姿貌，善容止，賈充闢為司空掾。充每宴賓僚，其女輒於青隙中窺之，見壽而悅焉。問其左右識此人不，有一婢說壽姓字，雲是故主人。女大感想，發於寤寐。婢後往壽家，具說女意，並言其女光麗豔逸，端美絕倫。壽聞而心動，便令為通殷勤。婢以白女，女遂潛修音好，厚相贈結，呼壽夕入。壽勁捷過人，逾垣而至，家中莫知，惟充覺其女悅暢異於常日。時西域有貢奇香，一著人則經月不歇，帝甚貴之，惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽，充僚屬與壽燕處，聞其芬馥，稱之於充。自是充意知女與壽通，而其門閤嚴峻，不知所由得入。乃夜中陽驚，託言有盜，因使循牆以觀其變。左右白曰“無餘異，惟東北角如狐狸行處”充乃考問女之左右，具以狀對。充秘之，遂以女妻壽。

這個故事就很像《西廂記》中的張生和崔鶯鶯，賈午是司空賈充的小女兒，韓壽是賈充的幕僚，常常參加賈充的宴會，韓壽長得非常帥，賈午在宴會上看到他就非常愛慕，問左右的婢女是否有認識的，其中一個婢女就如西廂記中的紅娘，為二人傳遞訊息，韓壽夜間跳牆進入賈午的閨房，賈午還偷父親賈充的西域奇香送給韓壽。賈充感覺到女兒“悅暢異於常日”，最後發現二人的私情。不過賈充沒有棒打鴛鴦，而是讓有情人終成眷屬，二人成親。

賈午的擇偶標準應該就是

顏值

了，歐陽修還填過一首《望江南》的詞來寫韓壽偷香：

江南蝶，斜日一雙雙。

身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。

微雨後，薄翅膩煙光。

才伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東牆。長是為花忙。

慧眼識才

《晉書·列傳第十二》記載：

濬博涉墳典，美姿貌，不修名行，不為鄉曲所稱。晚乃變節，疏通亮達，恢廓有大志。嘗起宅，開門前路廣數十步。人或謂之何太過，濬曰“吾欲使容長戟幡旗”眾鹹笑之，濬曰“陳勝有言，燕雀安知鴻鵠之志”州郡闢河東從事。守令有不廉潔者，皆望風自引而去。刺史燕國徐邈有女才淑，擇夫未嫁。邈乃大會佐吏，令女於內觀之。女指濬告母，邈遂妻之。

這個故事有點像《薛平貴和王寶釧》的故事，王寶釧慧眼識才選擇薛平貴。不過這個故事中的徐邈的女兒沒有苦守十八年寒窯。王濬資貌俊秀，年輕時不注意名節，後乃改變行為，立大志向。徐邈為給女兒擇婿，大會佐吏，讓女兒在內室觀看，進行挑選，徐邈女兒相中王濬，最後結為夫婦。王濬後來平定孫吳，立下大功，官拜撫軍大將軍、散騎常侍。王濬還作為古代名將進入武廟。

徐邈的女兒擇偶標準應該就是

才華

了。

尾聲

婚姻可以說是人生中最重要的事情之一，今天雖然介紹了一些古代女子擇夫的故事，但實際上更多的女子是沒有這樣的機會的，只能聽從父母之命，這樣的結果不能說完全不好，很多這樣父母之命的婚姻也能夫妻二人一生幸福。今天的大部分都能夠追求自主婚姻，但是結果也不那麼好，但這也不能否定自主婚姻。

婚姻不是兩個人的事，更是兩個家庭的事，希望每位朋友都能找到適合自己的另一半，一生幸福。

大家覺得擇偶標準哪一條最重要，你更贊同三位女子哪一位的擇偶標準呢？