「滅佛」的北魏，為何還有絕美石窟藝術？

北魏為什麼那麼多石窟

本文節選自

《太喜歡歷史了！給孩子的簡明中國史》

佛教興起之後發展得很快。對當時的百姓們來說，賦役是很沉重的義務。因為僧侶可以免除賦役，所以許多人為此出家，信徒們還會向佛寺捐錢。

越來越多的人力和錢財脫離了國家的控制， 對志在統一的拓跋煮來說

是難以接受的。

加上他已經改通道教，拓跋煮於是開始對佛教下手。

「北魏太武帝滅佛」是中國歷史上第一次滅佛運動， 這場運動從446年起，一直持續了六年。

絕美的石窟藝術

雖然太武帝發起了滅佛運動，但北魏的佛教還是取得了很大的

發展。

雲岡石窟、龍門石窟都是在這時候誕生的。

雲岡石窟的開鑿前後歷經了近七十年。這麼長的時間裡，人會慢慢長大、變老， 石窟的形貌也一樣會因為時間而變化。根據石窟的形制、佛像的內容和樣式，雲岡石窟又被分為早期、中期、晚期三個階段。

早期石窟又叫曇曜五窟，每個石窟中間都有一尊巨大的如來佛像，氣勢恢宏。

中期石窟開鑿的時候，正好是北魏最興盛的時候，所以雲集了一大批全國最優秀的工匠。這個時期的佛造像漢化風格明顯，非常華美，被稱為「太和風格」。

晚期石窟則大多是私人開鑿的了，這些佛像看起來十分清瘦，「秀骨清像」的造像風格就是這時候開始的。此外，晚期石窟中還大量描繪了當時的世俗生活，這為我們打開了一扇瞭解當時社會的窗戶。

龍門石窟的開鑿歷經了北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋唐等朝代，前後持續了四百多年，主要還是由北魏和唐朝工匠們開鑿的。這裡面比較多的是大型造像，最大的佛像有十七米，幾乎相當於五層樓那麼高了！

石窟造像的藝術風格和各個朝代的審美非常接近，北魏以瘦為美，所以佛像都比較清瘦；唐朝以胖為美，佛像則比較圓潤。

如果參觀龍門石窟，你可以試著分辨一下它們的年代。

突出的科技成就

隨著北魏政局的逐漸穩定，北魏的科學家們也有更好的條件去做研究了。大 名鼎鼎的地理著作《水經注》和農學著作 《齊民要術》都是這時候寫成的。

《水經注》是著名地理學家酈道元

的旅行筆記。

從名字上來看，它是對《水 經》這本古書做的註釋，不過這本書寫的可遠遠不止《水經》中的內容，這裡面還包括了與河流有關的歷史遺蹟、人物故事、神話傳說等。

《齊民要術》成書於北魏末年，作者是著名的農學家賈思勰，這是世界農學 史上最早的專著之一，也是中國現存最早的一部完整的農書，被後人們譽為「中國古代農業百科全書」。

值得一提的是，北魏還產生了中國書法藝術史上獨特的字型「魏碑」。

魏碑都是刻在石頭上的，風格多樣，有著隸書和楷書兩種字型的神韻，後世書法家們都很喜歡借鑑學習。現存的魏碑作品數量巨大，可以說是中國書法藝術史上的高峰之一。

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撰文| 陸西漸、書魚

插畫 | Yoka 、蔣講太空人、Zoey Yang

部分圖片來源網路

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