你知道“三希貼”中“三希”的由來嗎？

什麼是三希堂法貼

《快雪時晴帖》、《中秋帖》和《伯遠帖》三帖的藝術價值都是相當高，但為什麼叫三希貼呢？

這3幅名跡在清代以前，都有它們各自的流傳經歷，到了清代，便都歸於內府，其中王羲之的《快雪時晴帖》入宮的過程頗值一提。《快雪時晴帖》在清初時為內閣大學士馮銓所有。馮銓曾以《快雪帖法書》為名，將《快雪時晴帖》及所藏其它名跡刻之於石，為世人所羨。馮銓其人雖有才，但品行不好，為人所鄙，政敵頗多，所以生前雖備極榮寵，死後立即遭到眾臣的彈賅，不僅自己連死後的諡號都被剝奪，而且殃及後代。他的兒子馮源濟受他牽連，由翰林院侍讀貶為東城兵馬指揮，以後又被貶出京師，在地方混跡了數年，直到康熙十八年（1679年）才被重新召回，充任國子監祭酒，負責管理太學。但此時朝中大臣仍有許多是他父親當年的政敵，馮源濟時時感到有遭受打擊的威脅。左思右想後，馮源濟決定將家藏的《快雪時晴帖》獻給康熙，以邀聖眷，穩固自己岌岌可危的地位。康熙十八年的八月，馮源濟上書康熙，表示“今皇上留心翰墨，臣不敢收藏此帖（指《快雪時晴帖》），願進御覽”。康熙同歷代一些愛好書法的帝王一樣，也對王羲之極為推崇。驟然得此至寶，當然是“朕心喜悅”了，不由對馮源濟另眼相看。果然，到第二年朝中便有人彈賅他品行不端，應予處分。結果被得了好處的康熙以“從來才德難以兼全”為由駁了回去。看來馮源濟獻寶之舉還頗有實效。

到乾隆的時候，對三帖更是視若拱璧。據稱曾玩賞觀摩不下百餘次，僅《快雪時晴帖》一帖的題詩便達70餘首之多，喜愛程度可見一斑。珍愛之餘，更特意把養心殿內一間陽光充沛、環境優雅的小書房東暖閣騰出來，專門陳放三幅法帖，命名為“三希堂”，並親書匾額。《快雪時晴帖》、《中秋帖》和《伯遠帖》合稱“三希帖”即因此而得名。照一般的解釋，所謂“三希”，自然是指的王羲之等三人這三幅希世墨寶。但乾隆皇帝對此卻另有一番解釋，他說：“吾今之名此堂，謂之為希賢、希聖、希天之意，可；慕聞之先生之二希，而欲希聞之之希，亦可；即謂之王氏之帖誠三希也，亦可。”其中乾隆所說的“聞之先生”，是清代雍正朝禮部侍郎李世遠的字。李世遠有堂名“二希堂”，當時有人認為是表達宋代理學家周敦畋“士希賢，賢希聖，聖希天”的意思，但自謙不敢希，因而取堂名為“二希堂”。但據李世遠自己的意思，只是“常慕希文（北宋范仲淹）、希元（南宋真德秀）之為人，故曰二希”。也就是思慕前賢品行以激勵自己的意思。

因此，乾隆皇帝將收藏三帖的東暖閣取名“三希堂”，既有指貯三帖之所的意思，更重要的還是要藉此表達自己思賢若渴，敬畏天命的意思！