室町時代的文化、生活以及特徵都是什麼?

醍醐天皇是什麼時期

大家對室町時代有什麼印象呢？我是「質樸有物品，為何被心吸引」感覺。大概是受到20多年前播出的大河劇《花之亂》的影響吧。這是一部不像是大河劇，而是混合了虛構和紀實文學的妖豔幻想性的電視劇，好像沒有被一般觀眾接受，創下了低收視率的記錄。那麼，這次就為大家介紹一下雖然很樸素但獨特的室町時代為“文化”“生活”“特徵”三個關鍵詞！室町時代的文化，武士與公家的融合文化在這裡誕生！室町時代的文化，一言以蔽之，是融合了“武士”和“公家”的文化、明（現在的中國）等大陸文化等的文化。

室町時代以前，足利尊氏對在鎌倉執權獨裁政治的北條氏抱有不滿，因此北條氏被統治，北條氏被毀滅，重新進入了前所未聞的“有兩位天皇”的南北朝時代。在南北朝時代，當時的後醍醐天皇，把武士置之不理，建立了以公家為中心的政權，足利尊氏及地方的武士們激動起來。笑因此，以“創造以武士為中心的我們的時代”為首，足利尊氏對天皇反旗飄揚，推翻天皇政權的尊氏被任命為徵夷大將軍，在京都的室町通建立了居所，因此被稱為“室町幕府”。終於迎來了和平的時代，不再是亂世，也是文化繁榮的時期。在那之前，身份低下的農民和商人的交流也變得繁盛起來。

武士、公家、農民、商人都是同一個人，雖然有各自的立場，但我認為這是一個沒有歧視就平等的“奇蹟時代”。北和東兩個文化。室町文化大致分為兩種！最初，從室町幕府3代將軍·足利義滿構築了的「北山文化」介紹！因為有所有種類，首先從「建築物」。不管怎麼說，“金閣寺”！諸位旅行等看了一次的人也多嗎？鑲嵌著金箔的豪華建築物！因為叫寺廟，原以為和尚會念經、打禪，沒想到竟然是義滿的“別墅”。“反正別墅的話要豪華一點！”是義滿想的嗎？其實，佩帶金箔的是義滿，原本是西園寺公經這個公家的寺廟。西園寺所有的時候也好像作為別墅被利用。

金閣寺是融合了“臥殿造”和“禪宗大人”的建築物。臥殿造，是從平安時代開始的古老的建築樣式，禪宗先生，按照「禪宗」的言詞那樣，寺院建築被使用的建築樣式。因為從鎌倉時代初期開始在禪宗的寺院被使用，古老的文化和新的文化的融合，是北山文化。有關繪畫，也有特徵！也就是所謂的“水墨畫”迎來鼎盛的時代。水墨畫，是讀象字一樣地模糊墨，表現了顏色的明暗和濃淡的畫法。室町幕府將軍足利家庇護禪宗，使禪宗文化繁榮起來。於是，出現了很多畫僧。其中一人就是有名的“雪舟”！如果幕府不庇護禪宗，畫家·雪舟沒誕生，人生不明白啊。現代的“能”的誕生

接下來是“演藝”。現在的“演藝界”這個詞也是從“演藝”而來的。藝能的意義的發病，古代的古墳時代，朝廷不是京都的都城，被認為是大和朝廷的時代的祭祀的時候被跳了的「舞蹈」成為了文藝的原來。此後，這個儀式被稱作在神殿舉行的神樂，向神獻上祈禱的歌舞變化，平安時代也成為了「猿樂」「田樂」的跳舞誕生的契機。從這個猿樂發展了的東西，是現在也持續的「能」。製作了能的原型的，是「觀阿彌」「世阿彌」父子！父親觀阿彌可以說是“革命兒”。在此之前，在京城，比起猿樂，從祈求插秧豐收的舞蹈發展起來的“田樂”更受歡迎。室町幕府初代將軍·足利尊先生也支援著田樂，猿樂的人氣不太好。但是，到了三代將軍·足利義滿的時代，由於義滿觀看了觀阿彌、世阿彌父子跳舞的猿樂能，猿樂的人氣高漲。

此後，不僅在將軍，京都的公家們和武士們之間也蔓延，觀阿彌率領了的「觀世一座」成為幕府的擁護一座。究竟為什麼人氣會如此之高呢？作為座長的觀阿彌，擅長模仿，積極，收割了作為對手的田樂的優雅的舞蹈！把自己擅長的東西和對手的個性融合起來了！觀眾們都說“從來沒看過這樣的舞臺劇！”應該咬住。此後，繼任了的兒子世阿彌，從義滿受到寵愛！有一種說法，世阿彌是絕世的美少年，義滿對世阿彌一見鍾情。是世阿彌做得可憐喲。因為還是12歲的少年。苦笑這樣的情況，義滿想必是大叔，沒想到義滿還是17歲的青年將軍。總之，BL丟臉的世界，已經室町時代被展開。苦笑當時，所謂猿樂師受到著「乞丐」搞的工作和歧視。也沒有什麼教養。因此，成為世阿彌的庇護者的義滿不僅是愛，還要讓他們掌握學問。

因此，義滿的世阿彌的寵愛，讓親信們嫉妒。“為什麼乞丐的孩子那麼可愛呢！”你說。周圍的嫉妒什麼的，是對自己的技藝精進。21歲的時候，父親觀阿彌在旅行地突然逝世，世阿彌繼承觀世流第2代！父親去世，世阿彌進一步磨練技藝，不再是迄今為止的大眾戲劇性的猿樂，而是變成引入了幽玄世界的舞臺，極盡興盛！可是，作為最大的理解者的義滿的長子·義持就任4代將軍的話，立場急轉。義持和父親的義滿相反，是喜歡田樂的人。義滿時代那樣的利益不能得到。而且，義持的弟弟·義教成為6代將軍的話，變得被鎮壓，世阿彌失意中，讓位給長子·觀世元雅。可是，義教變得注入寵愛世阿彌的表哥·音阿彌，世阿彌·元雅父子的立場丟失。並且，世阿彌悲劇被看。兒子元雅在公演前客死了。沉浸在悲傷中的一瞬間，世阿彌自己因為義教的命令被流放到佐渡島。此後，世阿彌也結束流轉的人生，不過，因為歸結有關能樂的書物，到今天應該「能」被流傳了。自從知道了觀阿彌世阿彌父子波折的人生以後，我對能的看法發生了變化。