杜若屬英語怎麼說？據說在松江的城堡奠基時，一位松江少女被活埋。

杜若屬英語怎麼說

大家好歡迎來到我有一個小小夢想，這座陰森森的城堡有它自己的傳說。據說，按照某種原始而野蠻的風俗，在城堡奠基時，一位松江少女被活埋在城牆之下，以祭祀那些遭到遺忘的神靈。她的名字不得而知，關於她的一切都已失傳，人們只知道，她非常美麗，而且酷愛跳舞。據說在城堡建成後，人們通過了一條法律，禁止任何少女在松江的街道上跳舞，因為無論何時，只要有少女跳舞，御城山就會戰慄不已。

導致宏偉的城堡從基礎到頂部都搖晃個不停。你也許偶爾會在街上聽到一曲非常詼諧的歌謠，在以前，城裡的每個人都將這首歌牢記在心，歌中讚美了松江七奇。因為松江過去被分為七個區，每個區都有各自值得一看的出類拔萃的物品或人物。如今，松江劃分為五個宗教區域，每個區域都有一座國教的寺廟。

居住在這些區域的人稱為氏子，寺廟則稱為氏神，即地方守護神居住的地方。氏子必須供奉氏神（每個村莊和城鎮都至少有一個氏神）。在松江眾多的寺廟中，恐怕沒有一座沒有與之相應的令人稱奇的傳說，每個街區都有許多傳說，所以我認為，三十三條街道中的每一條街，都一定有它自己特別的鬼神故事。

在這些鬼神故事中，我選擇兩個作為範本：它們完全可以說明日本民間傳說的多樣性。位於東北城區的普門院寺附近有一座橋名叫洗豆橋，因為傳說在過去，夜間常有一個女鬼坐在那座橋下洗鬼豌豆。有一種優雅美麗的日本鶯尾屬花朵，擁有彩虹紫的顏色，名為杜若，還有一首關於這種花的歌曲叫做“杜若之歌”。

現在這首歌從不會在洗豆橋附近被人唱起，因為，出於某種似乎已被忘記的奇怪理由，在這個地方出沒的鬼魂一聽到這首歌就會惱羞成怒，因此在那裡唱歌，將會給唱歌的人招致飛來橫禍。曾經有一個天不怕地不怕的武士在一天晚上來到那座橋上，大聲唱起這首歌。他並沒有看到有什麼鬼魂出現，便笑嘻嘻地回了家。

在他家門前，他遇到了一位以前從未見過的身材高挑兒的美婦人，只見她一面向他鞠躬，一面向他呈上一個類似於女人存放信件的那種漆盒。他以武士的方式向女人鞠躬回禮，她卻說：“我只是個蟀女―這是我家女主人的禮物。”說完就從他的眼前消失了。他開啟盒子，看到的是一個小孩子的血淋淋的頭顱。他走進家門，發現自己孩子的屍體倒在會客室的地板上，孩子的頭已經不見了蹤影。

關於位於仲原街的大雄寺的墓園，有這樣一則故事：在仲原街上有一家賣麥芽糖汁的小店鋪（麥芽糖汁是用麥芽製成的瓏拍色的醬汁，如果孩子沒奶喝，人們就會用它來代替乳汁），每天晚上很晚的時候，都會有一位全身縮素、臉色蒼白的女人來到店裡買價值一釐錢的麥芽糖汁。店鋪老闆看她又消瘦又蒼白，心中好生奇怪，便常和氣地向她詢問，但她總是一言不發。

終於有一天晚上，老闆按捺不住好奇心，便跟蹤了她。她走向墓園，於是他變得害怕起來，就折回來。第二天晚上，那個女人又來了，但這次沒有買麥芽糖汁，只是招手示意老闆跟她走。他與朋友一起跟在她身後進了墓園。她走向一座墳墓，便在那裡消失了，店老闆他們聽到從地下傳來一個小孩子的哭聲。

開啟墳墓，他們看到的是那個常在夜間拜訪麥芽糖汁店的女人的屍體，還有一個活生生的嬰兒，嬰兒看到燈光，臉上露出快樂的笑容，嬰兒身邊放著一小杯麥芽糖汁。原來那位母親是帶著身孕被埋葬的，孩子誕生在墳墓中，母親的鬼魂因此就用過了天神橋，穿過幾條小街和幾個狹窄擁擠。

人口稠密的街區，再經過一幢又一幢閱無人跡、紀坍殆盡的封建時代的舊宅第，我徑直走向城市的西南端，從一個面朝湖水的小蕎麥麵店看落日。因為從這家小店看太陽西沉是松江一景。在赤道地區不會看到日本的這種落日景象。光線柔和如夢，沒有炫麗耀眼的色彩。在這塊東方的土地上，自然界中沒有強烈的色彩衝擊，無論是大海還是天空，都只有朦朧如煙的色調，卻談不上強烈鮮明的色彩。

我覺得，這個民族在色彩和色調方面的優雅細膩的品位（如他們那些美輪美奧的織物上的染色），很大程度上應歸功於大自然那安靜、精緻的美麗情韻，在這個溫和怡人的世界中，沒有一樣東西是炫目刺眼的。在我眼前，漣漪不興、煙波浩森的湖水沉沉地安睡了，湖麥芽糖汁來哺育他―愛的力量要比死亡的力量更強大。