他寫下千古絕唱“憫農”，當了宰相，晚年卻殘害百姓，死後被削官

言論多取決於汲取的知識與主張，行動多取決於人們長期養成的習慣。所以說，滿口仁義道德的人不一定是真君子，也許是個真小人。我們不可相信言語的豪邁，除非這些言語能被習慣所證明。在唐代，有這麼一個詩人，才華橫溢，學識淵博，曾寫下一詩流傳千古，可惜行動與口頭言行相悖，最終被百姓處死。

此人名為李紳，是一個大詩人、大才子。他於二十七歲中了進士，備得皇帝的喜愛和讚賞，屢屢升遷，最終升為翰林學士。能中進士的人物，必定學識淵博，少人能及。早年，李紳面帶悲憫，體恤百姓，脫口而出的盡是愛國愛民之言語，地位頗高。

一日，他探親結束，路上正好碰見李逢吉。李逢吉回朝奏事，途徑亳州，開始與他攀談。兩人興致一起，相約去觀望稼臺。在登上城後，兩人望著遠方的景色，高談闊論。

李逢吉望著茫茫無盡的田野，吟詩一首，以表自己對對升官的希望，而李紳看著田野，遐想的方向卻與李逢吉截然不同。

烈日當空，田野如同翻滾的浪，寥寥的農夫半彎著腰，為了養家餬口，正辛勤地鋤地中。望著景色，李紳心潮澎湃，一首流傳千古的詩就此流出：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——《憫農》

他以詩感懷，表達了糧食的來之不易。李逢吉原本還在欣賞自然風光，聽到他的詩後，連連稱好。待回到書房，李逢吉又忍不住對李紳提個請求，希望李紳能將方才的詩抄下來送給自己。李紳笑說詩短，不過三四十個字，他必定能記住，於是又寫了另外一首詩贈與了他。李紳也因寫下此詩而升了官，當了宰相。

然而，誰到不會想到，如此一個滿口仁義的翰林學士，晚年卻殘害百姓。

在李紳發達之前，有個名叫李元將的人經常來他家做客，每每李紳都會客氣地喚他一聲叔叔。隨著李紳飛黃騰達，李元將為了巴結他，自稱為“弟”，主動降低了自己的輩分。可一聽李元將如此自稱，李紳總稍顯慍色，直到他自稱為孫子後，李紳才滿意起來，不難看出這是虛榮心在作祟。

崔巡官當年和李紳是同一期進士，所以專程去拜訪李紳，到達當地後，崔巡官的僕人與當地百姓發生了爭執，李紳得知僕人是崔巡官的人後，立即下令將爭執的百姓與僕人一起處以極刑，不分青紅皂白，殘害百姓。

李紳人生中最大的汙點還是74歲那年的“吳湘案”，縣尉吳湘被舉報強娶民女、貪汙、徇私枉法，李紳接到報案後，連審都不審，直接判處吳湘死刑。朝廷得知後，覺得有冤情，就另派人手去調查吳湘，結果發現吳湘僅僅是貪汙，並沒有強娶民女，罪不至死，但李紳卻堅持要將吳湘斬首。

847年，這時的李紳已經去世一年，吳湘也得到了平反，而李紳雖然已經去世，但是按照當時的規定，李紳被削官奪爵，子子孫孫後世都不得為官！

在當官的那些年，李紳性情大變，暴虐成性，經常讓百姓們擔心受怕、膽寒不已。百姓害怕他的統治，一個接連一個外出逃難。下屬瞭解到此事，前去稟告李紳。李紳瞭解後，面色格外從容，表示逃走的百姓大多都質量不好，剩下的百姓才是質量好的，於是任百姓們走的走，逃的逃。