孟子十段有意義的話，值得思考，哪句會觸動你

孟子像

且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。

這段孟子談

社會分工

的問題。語境是有個人說賢明的君主應該同老百姓一同耕種才能吃飯，不然那豈不是讓別人養著他嗎。孟子顯然不贊同這種看法，說了很多，其中最關鍵的就是這段話。

一個人內外生活所需，

需要很多很多工種去供給

，如果每人的任何需要都自己去完成，整個社會還能執行嗎。有腦力勞動，有體力勞動。腦力勞動者管理人，體力勞動者被人管理。可被人管理的體力勞動者能養活別人，因為生活所需的物質靠他們的雙手勞動做出來，而管理別人的腦力勞動者被別人養活。

勞心者治人，勞力者治於人

，孟子這句話歷來有些爭議，說他這是看不起普通勞動者，憑什麼勞力者要被人治。也許是誤解，孟子的本意是要說社會分工不同，並沒有高低貴賤之分，

人人各盡所能

，大家都是互相的，共同讓這個社會執行起來。這段話很值得討論。

孟子曰：有不虞之譽，有求全之毀。

有意料不到的稱讚，也有求全責備的非議。這種現象很常見，熟人、親人之間，有些閃光點，做的不錯得地方，他們往往看不到，卻總覺得這不好那不好，或是希望更好。就會出現求全責備，因為跟他內心所期待的不同。而在陌生人看來，可能有很多地方都做的很好了。

提醒人們保持平常心，有言過其實的讚美，也可能有過於苛責的非議。有自知之明的人不會受這些影響，也勸告愛這麼做的人儘量避免。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

很有名的一段話，尤其最後幾句。談什麼是大丈夫，其中的“廣居”是仁，“正位”是禮，“大道”是義。意思是行的正做得端，如果有能力影響別人，就讓別人也如此，如果不行，自己仍堅守此道。“窮則獨善其身，達則兼善天下”。內心有自己所篤定的道義，所以富貴、貧窮、武力都不能改變我。

孟子曰：

人之易其言也，無責耳矣

。

這句話在如今仍舊特別適用，一個人如果愛亂說話，信口開河，說風涼話，那是因為他知道說了也不必承擔什麼責任。這是一個惡性迴圈。

所謂

君子敏於行而訥於言

，行動做事方面爽快，說話上表現木訥笨拙那有什麼。一個人什麼話都能隨口說，輕諾必寡信。要小心這樣的人。

孟子曰：

人之患在好為人師。

永遠閃光的一句話，人的毛病就在於愛當別人的老師。這是

淺薄的表現，修身的大忌。

處處要顯得自己懂得多，自己正確。人一旦自足就容易自蔽，不會再有進步。看不到別人的長處，不明白自己的短處。

孟子告齊宣王曰：

君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

這段話很有

平等民主

的意味，孔子的君君臣臣，給人的感覺總是在約束

下方

，該怎麼守禮，忽略了上下是互相的。你想得到什麼樣的尊重，就需要先去那樣尊重別人。據傳

朱元璋

讀孟子這一段時，下令孔廟中不許祭祀孟子。

齊宣王有次問孟子，

湯放桀，武王伐紂，有這件事嗎

，孟子說，記載上有這件事。齊宣王說

臣殺君，

這可以嗎？孟子說

“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

”我只聽說周武王誅殺了獨夫民賊紂，沒聽說誰弒君。孟子這兩段話太棒了。

孟子曰：

無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。

這段話跟上面那段相近，有人說這是一種明哲保身。未必，這是在提醒為君者統治者，要做明君，不要做暴君，不能隨意給自己的臣民

找麻煩，欺負他們

。否則，你的臣民，在無法改變這種困境的時候，就只有遠離你這一個辦法。

孟子曰：

大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。

儒家的五常，仁、義、禮、智、信，並不是並列關係，在孟子眼裡仁和義最重要。孔子說言必信，行必果，孟子不這麼看，此一時彼一時，人要

通達權變

，某一時說的話是為當時的情境服務的，並非在任何時候都適合。如果都這樣，太死板了。孟子說，要看是否合乎義。對於我們一般人來說，

義就是利。

孟子曰：

可以取，可以無取，取傷廉；可以與，可以無與，與傷惠；可以死，可以無死，死傷勇。

這段話很有辯證思維。某項利益，可以要，也可以不要的時候，你要了，那此行為對於“

廉潔

”這個概念是有損害的；當可以給也可以不給的時候，你為了見好於人，或者給了別人後，讓人覺得矮你一頭，此時你選擇給，那這對真正的“惠”是一種傷害、破壞；一件事，可以死也可以不死時，而選擇死，這個行為對於“勇”這個概念是一種破壞。真正的勇不是這樣，所以孟子不贊成。

孟子曰：君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

孟子認為有三件事可以使人快樂，但稱王天下卻不在其中。一是

父母健在，兄弟和睦

；二是

為人做事堂堂正正，沒有任何慚愧的地方

；三就是

當老師

，能得到天下優秀的苗子去教育他們，使其成材，或讓他們傳道，是快樂的事。

這一點或許從事教師職業的朋友有同感，前提是你真的喜歡這個工作，因為教別人學會他原本不知道的東西，是很有成就感的。

《孟子》裡有意義的話當然不止以上這十段，暫且摘選。都是很有意義有價值，耐人思考的話，可能每人的理解有不同，歡迎分享出你的見解，多多交流。