出門看夥伴，夥伴皆驚忙一一“打火”、“打夥”與夥伴

昨天，在單位值班查完晚休後，已經是晚上十點半了，於是我對同事說，“我們打夥走吧！”同事笑笑說“打夥”這個詞很長時間沒有聽說了，沒想到你也這麼說。小時候在農村，大家常說“打夥”這個詞，但是自從工作後，已經很少說這個詞了。

但在古代作品中，我們經常可以看到“打火”一詞，僅僅一部《水滸傳》就至少出現了一百次。同時，“打夥”、“夥伴”也常見，下面我們來看一下這幾個詞的來源。

一、“打火”的來源

在古代，古人最早從儲存“天火”開始使用火，從此開始了食用熟食。再後來，古人從鑽木取火開始漸漸擺脫了懵懂狀態。在沒有火柴的時代，古人發明了陽燧取火，再後來開始用打火刀敲擊火石摩擦起火，以此來點燃木材或者其它易燃物，達到取火的目的，這就是“打火”的詞源。

從宋朝開始，人們出遠門是經常的事情，短則幾天，長則幾十天，幾個月。乾糧可以自己帶，但是燒熱水，做熱乎的飯菜，就要藉助店家的貴地了。為了適應這種需求，店家就提供打火，做飯的場所和機會，滿足落腳的人們的需求。

“打火”一詞，最早的就是把火打著的意思，元代作品《黃粱夢》有這樣一句話：

“兀那打火的婆婆，央做飯與我吃。”

這裡面的“打火”就是指用打火刀敲擊火石以取火，燒火。

膾炙人口的古典名著《水滸傳》中記錄宋江軍隊“

自有引火的藥頭、火刀、火等藏在身邊”

，其目的就是為了“打火”時使用。而《水滸傳》第五三回寫道：

“到五更時分， 戴宗叫李逵起來打火，做些素飯吃了。”

這裡的“打火”就是把火打著，然後開始做飯。可見，這頓造反，李逵做的是素飯，不是葷菜，看來早飯也比較簡單。

“打火”後來又演變成為旅途中做飯或者吃飯，投宿，例如元代《西廂記》第四本第四折：

“天明也，喒早行一程兒，前面打火去。”

這裡說去前面打火，自然是打火做飯的雙層意思，要不只打火不做飯為何要打火呢？

《水滸傳》第二回：

“不妨，如今世上人，那個頂著房屋走哩！你母子二位，敢未打火？”

這裡的“打火”指旅途中吃飯和投宿。

到了明代，《邯鄲記·入夢》：

“他家往來歇腳在我店中，也有遠方客商，來此打火。”

也是把“打火”也是延伸為吃飯住宿。《水滸傳》中“打火”一詞基本涵蓋了上面的幾層意思。

在當代，“打火”也指把機器發動起來的意思，同時也有把森林火災打滅的另一層意思。比如《掛起了防火旗》：

“他想起去年以後， 李大娘說過：‘以後風天誰弄火，非牽著他遊街不行。’”

二、“打火”與“打夥”

後來，“打火”還作“打夥”用，在中國古代，特別是北魏到唐代，軍中有種這樣的制度就是十人為一夥，

“十人為夥”

，稱為“火伴”，大家一起生火做飯，一起吃飯。這樣一起吃飯，一起協作的過程中，關係更加親密，情同兄弟姐妹，慢慢就成了“夥伴”。

《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》

：“你既與眾人

打夥

不便，就到我艙裡權住吧！”這裡“打夥”是結伴，合夥的意思，同樣的意思也體現在

茅盾《右第二章》：

“你也是打夥兒謀害阿祥的！你也有份，你不要賴！”

而《紅樓夢》：“

只要環老三在大太太跟前那麼一說，我找邢大舅再一說，太太們問起來，你們打夥說好就是了。”

這裡“打夥”就是大家或者是全體的意思：如果太太們聞起來，大家一起說到一處裡就行了。

在現代，打夥還有兩個意思，

一是結伴，二是容易相處

，比如“你和我一組，我倆“打夥”一起做”，此處“打夥”就是“結伴”的意思。而“這個人是真好，非常好打夥，”此處“打夥”就是“容易相處”的意思。

三、陽燧取火與火柴的雛形

在春秋戰國，古人已經懂得了利用光學原理，用陽燧這種點火工具來取火，《周禮注》中記錄：

“陽燧取火、鑑鏡取水，莽草燻魚，”

《考工記》也記錄：

“今司宰有陽燧，形如圓鏡，以取明火”

。如今有一件陽燧就收藏在中國歷史博物館，出土自河南陝縣。

古人已經懂得好好利用陽燧或者是鑽木取火所產生的點點火星，把這星星之火點燃成足可以生活做飯的大火。我們生活在農村的老百姓有經驗，即使在用火柴點燃木塊做飯的過程中，也要有引火材料，比如鬆軟的紙片，或者是麥秸等，然後才能用小火去引燃更耐燒的木料等其它物品燃燒，最後達到大火做飯的目的。

古人會把松木弄成薄片，這種樹木自身容易產生油脂，易燃。被做成薄片的松木更易燃。還有的小蟲，他們的翅膀也非常易燃，捉住這種小蟲後，古人會用薄薄的松木片再加上諸如“枇蚧”這種有易燃翅膀的小蟲，來引燃火苗。

在已經發明瞭火藥和硫磺的明朝，就有了火柴的雛形：那就是把松木條浸泡在硫磺裡曬乾備用，或者是售賣。

南宋時期，出現了出售火柴的雛形的小販，陶宗儀《輟耕錄》記載的是杭州的售賣火柴的雛形的情況：

“杭人削松木為小片，其薄如紙，鎔磺塗木片頂分許，名曰發燭，又曰焠兒。蓋以發火及代燭也”。

在1852年，瑞典人距塔斯脫倫姆發明了安全火柴。以磷和硫化合物為發火物，用石蠟或松香浸泡的易燃的松木或者是白楊木，在塗上紅磷等物質的火柴盒側面上摩擦生火，安全程度提高。自此，人類取火歷史登上了一個新的臺階。

四、“打火”延伸為“夥伴”

在當代，老百姓口中也常常提到“打夥”或者是“夥伴”，上世紀八九十年代，在治安不好的偏遠的農村，剛結婚小媳婦在男人不在家的日子常常找人“打火”。她們會在晚上邀請一個沒有出嫁的十八九歲的女子陪伴自己，給自己壯膽，在自己家過夜。

那時候，十幾歲的孩子，也常常與自己的長輩打火，比如寡居的奶奶或者是姥姥，與他們一起睡，陪伴的成分居多。

在古代生產力低下，靠人多力量大的年代，人們相互協作，相互幫助，才能更好地生存下去，做出更多更大的成就。所以一起打火的人，慢慢就成了夥伴，且夥伴尤其顯得重要。

花木蘭劇照

花木蘭代父從軍的故事深入人心，

一個性格堅毅，孝心可嘉的不是男兒，卻勝似男兒的形象躍然紙上。《木蘭詩》中有這樣幾句話，

“出門看夥伴，夥伴皆驚忙，同行12年，不知木蘭是女郎“。

這朗朗上口的幾句話，表現了女子裝束的木蘭見到夥伴，也就是一起行軍打火做飯的同伴時的戲劇性的場面。在見到木蘭是女子時，木蘭的夥伴表現出的是驚訝，是讚歎。

五、結語：

“夥伴”是“打火”與“打夥”的延伸，既與人有關，也與火有關，大家一起打火，做飯，一起作戰，最後就成了親密的夥伴。

參考文獻：

《水滸傳》