中國古代十大傳世名帖

華夏文明是一種獨特的文明，在過去的幾千年裡，我們華夏的先人們創造出了無比璀璨絢麗的文化，漢字就是其中最重要的元素之一，漢字是如今世界上碩果僅存的象形文字，也是至今仍然還在使用的唯一一種表意文字。

在中華上下五千年的歷史中，漢字的書寫自然也就是一種無比美麗的藝術，其中出現了無數知名的書法家，至今仍然還有作品傳世。

那麼今天小編就來盤點一下，中國古代十大傳世名帖，我們一起來看看吧！

十、《草書詩帖》，被譽為明代奇才草書絕品，系中華十大傳世名帖之一。此貼為明代祝允明所作。

作者簡介： 祝允明，生於明英宗天順四年（一四六零》，卒於明世宗嘉靖五年（一五二六），字希哲，江蘇長洲（吳縣）人，因他的右手多生一手指，故自稱枝指生，又號枝山。祝允明生於宦胄之家，為書香門第，外祖父徐有貞、祖父祝顥、岳父李應楨皆飽學之士，又精於書法，在這種家庭的薰陶下相傳祝允明五歲便能作徑尺大字，九歲能詩，稍長便博覽群書，為文多奇氣，因其性疏放不拘禮節，又好飲酒，放浪形骸，故在仕途上並不得志，弘治五年舉於鄉，正德九年五十五歲時出知廣東興寧縣知府，嘉靖元年轉任應天府通判，未幾辭歸故里並構築懷星堂，與同郡文人唐寅、文徵明、徐禎卿交善，人稱吳中四才子，終年六十七歲。

九、《前後赤壁賦》為元代文人趙孟頫於1301年創作的的書法作品。《前後赤壁賦》是蘇軾被貶黃州時期創作的名篇。趙孟頫所書之《前後赤壁賦》為行書長卷，用筆嫻熟、精湛。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤凝練，外秀內剛。該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉流美，風骨內含，神彩飄逸，盡得魏晉風流遺韻。

作者簡介：趙孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人（一說水精宮道人）、鷗波，中年曾署孟俯。吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

至元二十三年（1286年），趙孟頫被行臺侍御史程鉅夫舉薦，趕赴北京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝禮敬。歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官翰林學士承旨、榮祿大夫。晚年逐漸隱退，延祐六年（1319年）借病乞歸。至治二年（1322年），趙孟頫逝世，年六十九。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡號“文敏”，故稱“趙文敏”。著有《松雪齋文集》等。

趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

八、《草書千字文》是北宋宣和四年（公元1122年）由宋徽宗趙佶書寫的狂草書法作品。

該作書寫的內容為南朝大臣周興嗣創作的《千字文》。作品在保證線條質量的基礎上，寫得很迅疾威猛，氣勢浩蕩，一瀉千里，有“捨我其誰”之勢。全篇雖為長卷，卻筆躍氣振，跳動不息，毫無倦筆。如同一首優美奔放的交響樂以書寫的形式呈現在人們眼前。

作者簡介：宋徽宗（1082—1135），姓趙，名佶，北宋後第八位皇帝，號宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝，諡號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。歷史上有名的昏庸的皇帝。畫家，書法家。宋神宗十一子，哲宗弟。生母宋神宗欽慈皇后陳氏。哲宗病死，向太后等人立他為帝，宋朝第八位皇帝（1100年—1125年在位），在位25年，於1127年亡國，國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於永佑陵（今浙江省紹興縣東南35裡處）。擅長楷、草書及山水、人物、花鳥、墨竹。擅長婉約詞，創“瘦金體”。

七、《蜀素帖》是北宋書法家米芾於元祐三年（1088年）創作的行書絹本墨跡書法作品。《蜀素帖》被後人譽為“中華第一美帖”，是“中華十大傳世名帖”之一。

此卷由於絲綢織品不易受墨而出現了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動人。此卷明代歸項元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恆之手，後入清內府，現存於世。

作者簡介： 米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家，書畫理論家。祖籍太原，遷居襄陽。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創為水墨雲山墨戲，煙雲掩映，平淡天真。善詩，工書法，精鑑別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。

六、《古詩四帖》是唐代張旭創作的書法作品。 《宣和書譜》、《續書畫題跋記》、《式古堂書畫匯考》等著錄。

通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如雲煙繚繞，實乃草書顛峰之篇。北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價：“古詩四帖無一筆不爭，無一筆不讓，有呼有應，渾然天成。”今人郭子緒雲：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術的精華，永恆美的象徵。”

作者簡介：張旭（675-750？），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當時與李白詩歌、裴文劍舞並稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。

五、《自敘帖》是唐代書法家懷素於唐大曆十一年或十二年（776或777年）創作的草書書法作品，為紙本墨跡卷。

《自敘帖》為懷素自述其生平大略，兼錄顏真卿、張謂、戴叔倫等人對其的贈詩成文。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直，無往不收；全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺盪，有疾有速，有輕有重，通幅於規矩法度中，奇蹤變化，神采動盪，實為草書藝術的極致表現。

《自敘帖》自唐末五代以來一直是草書領域的熱門法帖，在中國草書史上承前啟後，在書法藝術領域影響深遠。

它是懷素流傳下來篇幅最長的作品，人稱“天下第一草書”。正如北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣”。

作者簡介：懷素（737~799），史稱“草聖”，唐代傑出書法家。字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。

自幼出家為僧，經禪之暇，銳意草書，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。書法率意顛逸，千變萬化，法度具備。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣”。

傳世書法作品有《自敘帖》《小草千字文》紙本、《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》諸帖。

四、《仲尼夢奠帖》，紙本，縱25。5cm ，橫33。6cm，為唐著名書法家歐陽詢所作，是歐陽詢現存的四件墨跡之一。

《仲尼夢奠帖》用墨淡而不濃，且是禿筆疾書，轉折自如，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚剛勁。、

細察《仲尼夢奠帖》，歐陽詢在結構上大造險絕之境，單字點畫恣意開張，造險成勢，千鈞之力壓在一個點畫上，以一點支撐整個字的重量，可謂絕境逢生，真是驚駭世人。歐陽詢的“險絕”之密碼資訊就是——單字重心支撐往往落到一個點畫上。

作者簡介：歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。唐代著名書法家。其楷書冠絕古今，對後世影響極大，世稱“歐體”。

他是開啟唐楷鼎盛的標誌性人物，與顏真卿、柳公權、趙孟合稱“楷書四大家”。其傳世作品很多，碑刻代表作有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，墨跡有《張翰帖》、《卜商帖》、《仲尼夢奠帖》等。其中《仲尼夢奠帖》雖無名款，但流傳有緒，是公認的歐書真跡，被稱為中華十大傳世名帖之一。

三、《黃州寒食詩帖》是宋代著名書法家蘇軾因烏臺詩案被誣“謗訕朝廷”罪名貶謫到黃州時所書的五言詩作，是蘇軾書法的代表作，非常典型地代表了“宋人尚意”的時代特色。全帖共兩首，凡17行，共129字，後有黃庭堅大行書跋，明董其昌小行書跋，真跡現存於世。另外，《寒食帖》，被稱為“天下第三行書”。

作者簡介：蘇軾（公元1036—1101），字子瞻，自號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家，和父親蘇洵、弟弟蘇轍號稱“三蘇”。同列“唐宋散文八大家”。與宋代著名書法家黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。

二、《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品。

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為“天下三大行書”，亦被譽為“天下行書第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。

作者簡介：顏真卿（709年－785年），字清臣，雍州萬年縣（今陝西省西安市），祖籍琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），唐朝政治家、書法家。其楷書與歐陽詢、柳公權、趙孟並稱“楷書四大家”。

顏真卿為琅琊顏氏後裔，北齊黃門侍郎顏之推的五代孫。父顏惟貞，任太子文學。真卿少年喪父，由母親殷氏（殷踐猷之長妹）撫養長大。“少好儒學，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃牆，習學書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫”。

開元二十二年（734年）進士，充當河西隴左軍城覆屯交兵使，天寶二年（743年）前去洛陽訪張旭。歷任殿中侍御史、東都畿採訪判官，轉侍御史、武部員外郎。

一、《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》， 是中國晉代（公元353年），書聖王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。

公元353年4月（晉永和九年三月初三日，距今已1667年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。並揮寫了一篇《蘭亭集序》。

唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴戚近臣，並以真跡殉葬。

作者簡介：王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。