古代墓葬形式識別指南

棺為葬具出現在什麼時期

能夠發掘墓葬，是考古工作最吊人胃口的地方之一。但關於墓葬形式的一些名詞往往晦澀難懂：亞字墓、中字墓、黃腸題湊墓……

這些墓葬到底是什麼樣子，為什麼叫這個名字呢？

不妨先來了解一下墓葬這個詞的意思。“墓”是指放置屍體的固定設施，“葬”則是指安置屍體的方式。在考古學上，二者常被合稱為

“墓葬”

。

我們比較熟悉的古墓葬，有很多采取的是土葬法。這種墓葬可以分為地上和地下兩部分：

地上堆土的部分稱作封土，簡潔一點的名稱叫“墳”。俗話說的“墳頭”“墳包”指的就是墓葬的地上部分。

秦始皇帝陵的封土，十分壯觀

圖自秦始皇帝陵博物院官網

相比地上的墳頭，更多考古學家願意關注墓葬的地下部分。雖然它是安放屍體的場所，有時會令人噁心或害怕，但體現了人們對“死亡”這件事的看法、態度，又能反映出文化傳統、精神信仰等更深層次的東西。

宣化遼墓，張文藻墓後室，隨葬了一桌子食品

既然墓葬的作用這麼重大，它被分成那麼多形式、有那麼多稀奇古怪的名字，也是很正常的啦~接下來，小編就來帶您看看古代常見的墓葬形式。

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豎穴土坑墓

豎穴土坑墓這個名字聽起來很高冷，實際上它是中國古代最常見、現代人也最熟悉的一種墓葬形式。有多熟悉呢？好朋友開玩笑，有時候會說：“挖個坑把你埋了。”這句話的意思，就是要把你埋到一個豎穴土坑墓裡：

豎穴土坑墓，河南新鄭西亞斯東周墓地M240

圖自《新鄭西亞斯東周墓地》

首先，挖坑肯定要從地面往下豎著挖，這樣挖出來的坑，名字就叫“豎穴土坑”。

之後，把人（的遺體）放進豎穴土坑裡。

最後，將挖坑時候挖出來的土再回填、夯實，把坑埋上。

這三步做出來的，就是一個最簡單的豎穴土坑墓。

鄭州大河村遺址，豎穴土坑墓

有條件的人們，還會把遺體先放進棺材裡，再把棺材放進坑裡埋葬。棺材是裝殮遺體的用具，專業的說法叫“葬具”。木棺、石棺、童話裡的水晶棺，乃至現代常用的骨灰盒，都可以被稱為“葬具”。

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亞字墓、中字墓、甲字墓

這三種墓葬，博物館說明牌和考古科普節目裡經常見到。實際上，它們是豎穴土坑墓的三種特殊形式，在商周和春秋戰國時期大量使用。

亞字墓，土坑的形狀近似於一個

方形+四條墓道

，看起來像一個繁體的“亞”字，因此得名。

湖北隨州發掘的戰國時期亞字形大墓

圖自《湖北日報》2013年1月19日

繁體的“亞”字，知道這種墓葬為什麼叫亞字墓了吧

中字墓，就是一個

方形土坑+兩條墓道

，看起來像一個“中”字，因此得名。

河南安陽武官村大墓俯檢視，為中字形墓

甲字墓的形狀更簡單，一個

方形土坑+一條墓道

，看起來像一個“甲”字，因此得名。

河南安陽武官北地M260平面圖，為甲字形墓

豎穴土坑旁邊加的墓道，除了方便工人每天進坑挖土以及往坑裡運送隨葬品之外，還有一定的等級意義。

一般來說，亞字墓和中字墓的等級要高於甲字墓，甲字墓的等級又要高於沒有墓道的墓。

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木槨墓

木槨墓，是在土坑中先用大型的木板或者木料建成一個“槨室”，再在槨室裡面放隨葬品、葬具等物品的墓葬。

通俗地說，就是先往坑裡放一個大棺材，大棺材裡再放小棺材，像俄羅斯套娃一樣把遺體套起來。

一個槨室裡放了兩具棺材

圖自《甘肅永昌縣水泉子漢墓群2012年發掘簡報》

木槨墓在商代已經出現，主要流行於周代至西漢時期，東漢以後則比較少見了。我們熟悉的曾侯乙墓、海昏侯墓等重量級墓葬，都是木槨墓。

以曾侯乙墓為例，曾侯乙墓整體形似一個缺一塊的“卜”字。墓坑東西長21米，南北寬16。5米。整個槨室由底板、牆板、蓋板共171根巨型長方木製成。

曾侯乙墓發掘時的場景

圖自《隨縣曾侯乙墓》

槨室裡還分成東、中、北、西四個小室。氣勢磅礴的曾侯乙編鐘，長7。48米，寬3。35米，高2。73米，被發現的時候，寬寬敞敞地放在曾侯乙墓的中室裡，旁邊還有一堆樂器。

曾侯乙墓的槨室

圖自《隨縣曾侯乙墓》

怎麼樣，是不是對木槨的碩大規格有了新的認識呢？

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黃腸題湊

黃腸題湊這種墓葬形式，僅出現在漢代。

“黃腸”的意思是

黃心的柏木

，“題湊”的意思是

在棺槨外面壘起一道牆

。因此，這種墓葬形式的特點就是在棺槨之外，還要再用黃心柏木圍上一圈。

黃腸題湊本來是天子專用的喪葬制度，但有的時候，漢代皇帝也會允許諸侯王或重臣使用黃腸題湊，作為一種榮寵的象徵。2011年榮獲全國十大考古發現的江蘇盱眙大雲山江都王陵之中，就出現了“黃腸題湊”的葬制。

盱眙大雲山一號墓結構示意圖，外槨與迴廊之間那些貌似方形瓷磚的東西就是黃腸題湊

圖自《揭開江都王陵——盱眙大雲山漢墓發掘紀實》

一套合格的黃腸題湊，需要具備兩個特點：一是

黃腸木層層平鋪、疊壘

，不用榫卯（就是要顯排場！）；二是

“木頭皆內向”

，四壁所壘築的木條全部與同側槨室壁板垂直，從四壁看都只能看見木條的端頭。

ََ北京大葆臺西漢墓一號墓，也採用了黃腸題湊，共用15880根柏木壘成，可以說是十分壕氣了。

大葆臺1號漢墓的黃腸題湊

圖自《中國墓葬史》

然鵝，能夠用於擺闊的森林資源畢竟有限。由於西漢貴族寅吃卯糧，黃心柏木揮霍得太多，東漢的黃腸題湊被迫發生了變化。棺槨外面壘牆的材料從柏木改為石頭，被稱為“黃腸石”。

河北定縣漢中山簡王劉焉墓，用黃腸石構築而成

東漢以後的三國兩晉南北朝，天下大亂，誰都沒有心思也沒有財力再整整齊齊地壘木頭、壘石頭造墓了。黃腸題湊這種墓葬形式，歷經一代輝煌，最終落寞地走進了歷史的深處。

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土墩墓

上面介紹的幾種墓葬，都是先挖坑後填土。而流行於西周、春秋時期長江中下游地區的土墩墓則反其道而行之：先在平地上堆起一個巨大的土墩，再在土墩上挖洞，把遺體埋葬在土墩裡。

土墩墓群遠景

還有一種方法更加簡單：把遺體放在平地上或淺坑裡，直接覆蓋泥土，堆起土墩。

有學者認為，長江中下游氣候溼潤、地下水位較高，為了延緩遺體的腐敗，這一地區的原始先民們才發明了土墩墓這種墓葬形式。

土墩墓鳥瞰

圖自江蘇公共數字文化網

一個土墩裡可以只有一個墓，也可以有許多個。被評為2005年中國十大考古發現之一的江蘇句容、金壇土墩墓葬群，大多數為一墩多墓。墓葬數量最多的一例，在一個土墩中發現了44座墓！

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磚室墓

磚室墓指的是用磚（包括空心磚、實心磚等）建造的墓葬，是古代墓葬的主要形式之一。至遲在戰國晚期，已經出現了空心磚墓。到了漢代，磚室墓迅速普及。

大同雁北師院北魏墓群M52，磚室墓

圖自《大同雁北師院北魏墓群》

磚室墓建造的基本方法，仍然要先挖一個豎穴。挖好一個豎穴後，在豎穴的底部再橫向開掘（有點像挖地鐵）。最後在橫著挖出來的洞裡砌築磚塊，建造墓室。

當然，也有的磚室墓就建在豎穴的底部，不再開橫穴。

兩晉時期的磚室墓中，開始出現磚砌斗拱、柱子等模仿木建築的結構。這種仿木結構的磚室墓在五代、兩宋時期得到了極大的發展。

在墓室中用磚砌築出柱子、斗拱、窗戶等部件，施以彩繪，再配合各種隨葬品，讓墓室與現實生活中的房屋、居室越來越相似。人們認為，這樣一來，墓主在另一個世界也會享受到與人世間差不多的生活。

白沙宋墓第一號墓前室斗拱

圖自《白沙宋墓》

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石棺墓

石棺墓是以石棺為葬具的墓葬。它的分佈範圍非常廣泛，在中國、蒙古國、西伯利亞地區、朝鮮、日本等地均有發現。

牛河梁紅山文化第二地點一號冢，編號為M26的石棺墓

圖自《牛河梁紅山文化第二地點一號冢石棺墓的發掘》

石棺墓流行於新石器時代至鐵器時代早期，棺材多以石板或石塊構成。在歐亞草原上使用石棺墓的，多為遊牧民族。晚至14世紀，仍然有一些民族採用石棺墓這種墓葬形式。

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崖洞墓

崖洞墓是西漢諸侯王陵常常採用的一種墓葬形式。這類墓葬一般建造在丘陵地帶，選擇相對高度為五六十米的小山包，面對著小山包的山頂，向山體內部開挖洞穴，營建墓道和墓室。

徐州獅子山楚王陵發掘現場

圖自《獅子山楚王陵》

從墓道的起點到墓室的後壁，整個墓葬的長度可達50—100米，更有甚者長200多米。墓葬內部除了前室、甬道、後室外，還可能有很多側室、耳室，模擬墓主生前的居所。

滿城漢墓1號墓（中山靖王劉勝墓）平面圖

我們熟悉的徐州龜山漢墓、獅子山漢墓，河北滿城漢墓，都屬於崖洞墓的範疇。如果你去過這些漢墓考察，有沒有更直觀地認識崖洞墓的規模呢？

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崖 墓

崖墓與崖洞墓僅一字之差，卻是兩種不同的墓葬形式。崖墓主要流行於巴蜀地區的長江、岷江流域，比如樂山、宜賓等地。

崖墓遠眺

崖墓盛行於東漢至南北朝時期。通常的做法是沿著坡度比較平緩的崖壁開鑿洞窟，在洞窟裡放入葬具、隨葬品等。

與傳統的地下墓室相比，崖墓的墓室可以隨時開啟、進入，想要擴大原有的墓室規模也相對方便（在旁邊或者繼續往懸崖內部鑿洞就可以了），因此，一座崖墓常常是一個家族的合葬墓。

甕棺墓

顧名思義，甕棺墓就是拿一個大甕或大罐子做棺材的墓葬，一般用來埋葬小孩子或少年。這種墓葬形式流行的時間也很古早，在新石器時代至漢代。

新石器時代遺址的兒童甕棺墓，多數埋在居住區內的房屋附近，或乾脆埋在室內（看來那時候的爸爸媽媽沒有什麼忌諱）。在一些地方的遺址裡，也曾發現專門的兒童甕棺墓地。

懸棺葬

懸棺葬是中國古代葬式中比較奇特的一種。人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於懸崖的山洞中、崖縫內，或半懸在崖外。

懸棺

這種習俗流行於南方少數民族地區。據說懸置越高，越能表示對死者的尊敬。

但引人注意的是，放置懸棺的絕壁，離地高度一般有五六十米乃至幾百米，且坡度陡峭，下方水流湍急，別說運送棺材，就連空手爬上去都難以做到。

在生產力尚不發達的古代，人們是如何有效組織團隊，在崖壁上打入木樁，並將沉重的棺材成功放置在木樁上懸著的呢？至今，這個問題仍然是一個巨大的謎團。

船棺葬

船棺葬是戰國秦漢時期盛行於巴蜀地區的一種的葬俗。它以船形棺為葬具，具體的葬式可分為露天葬和土葬兩種。土葬的墓地常常分佈在江河岸邊的沖積帶或階地上。

經脫水定型後的船形棺

船形棺的外形與獨木舟相似。有學者認為，巴、蜀都是沿江居住、善於行舟的部族。巴蜀先民去世之後，用船形棺下葬、葬在江邊，正是他們生活習慣和心理認同的反映。

主要參考文獻：

張學鋒《中國墓葬史》

王巍主編《中國考古學大辭典》

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