關於清明節那些有趣的習俗和詩詞，你知道多少？

田鼠化為鴽是什麼意思

在仲春與暮春之交，一陣清明之風吹來，我們迎來了一個新的節氣——“清明”。

清明，有冰雪消融，天氣清郎，欣欣向榮之意，故有“萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣”的說法。

我超級喜歡這個節氣，因為……要放假嘛！

清明

清明這一天很特殊，它既是一個節氣，又是一個傳統節日，到了這天，人們既要踏青，又要祭祖，可以說是兼具了自然之美與人文情懷。

到了清明，中國內地的氣溫差異較大，北方氣溫迅速回升，並且乾燥，沙塵天氣較多；中部的冷暖變化大，降水多而不穩定；南方則是“清明時節雨紛紛”，充沛的水分滋養了地下的作物。

總體來說，清明是春耕的大好時節，民間素有“清明前後，種瓜點豆”的說法。

清明三候

古人根據大自然的變化，把每個節氣分為三候，清明的三候分別是：一候桐始華；二候田鼠化為鴽（rú）；三候虹始見。

清明的花信也有三候，分別是：一候桐花，二候麥花，三候柳花。

一候桐始華：

桐樹高大挺拔，不但是一種極具觀賞性的植物，在中國文化裡更有吉祥的含義，民間就有“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”的說法，《詩經·大雅·卷阿》中就說：

“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”

《莊子·惠子相梁》中也有說：

夫鵷鶵發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

鵷鶵（yuān chú），是鳳凰的一種，不論在《詩經》、《莊子》這樣的經典中，還是民俗中，人們都把梧桐看作是神鳥鳳凰的棲息地，可見梧桐在古人心中的地位。

二候田鼠化為鴽：

田鼠自然是讓人討厭的，特別是在以農耕為主的中國古代社會，這種愛偷吃糧食的動物，真是人人厭惡，跟鼠有關的詞語基本上都是貶義，《詩經》中就有：

“碩鼠碩鼠，無食我黍。”

鴽就是鵪鶉一類的小鳥，古人認為，鼠喜陰，鴽為陽，清明之際陽氣旺盛，陰化為陽，故而田鼠化成了鴽。

三候虹始見：

到了清明時節的最後5天，人們就能看到彩虹了，這是有道理的。因為清明時節多雨，雨過初晴，有陽光照耀，並且新雨後空氣中的塵埃最少，天空清淨，所以會出現彩虹。

清明習俗

掃墓祭祖：

又被稱為“墓祭”，是清明時節最重要的活動，時間是清明節前後10天。中國人崇拜祖先，祭掃祖先是我們緬懷先人的方式，古代每年都有春秋二祭，春祭是清明節，秋祭是重陽節，至今重陽節祭掃活動已經很少見了，但清明節祭掃一直被傳承了下來。

踏青：

清明節踏青也是由來已久的習俗，古代又叫探春、尋春。清明時節，春回大地，正是郊遊的大好時光，人們便趁著掃墓之餘，一家老小在郊外遊樂一番，逐漸就形成了清明踏青的習俗。

寒食節：

傳說當年晉文公落難，介子推全力輔佐他，後來晉文公做了國君，介子推就隱居了起來，晉文公捨不得他就此離去啊，於是放火燒山逼他出來，一不小心把介子推燒死了，這找誰說理去！

後來人們為了紀念介子推這個忠臣義士，就約定在這天要禁火、吃冷食，後來就形成了寒食節。

上巳節：

這是紀念黃帝的節日，民諺說“二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅”，就是說這天是軒轅黃帝的誕辰。農曆的三月三，正好是在清明節前後。

情人節：

說出來你可能不會信，三月三的上巳節，在古代相當於“情人節”。在這天，男歡女愛是沒有禁忌的，哪怕你私奔，也沒人能拿你怎樣。人們就把這天看做是天地做媒的好日子，在父母之命媒妁之言的古代，有這麼一天自由戀愛的機會，多麼難得啊，所以由官方出頭，倡導青年男女們要抓緊機會，各位單身的看官，你們也抓緊機會，快來撩我：

仲春之月，令會男女，於是時也。奔者不禁。——《周禮·媒氏》

在《國風·鄭風·溱洧》中，就描寫了一段鄭國青年男女在這天約會的事情，還互送了芍藥作為定情信物：

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

清明詩詞

清明既然是一個兼具人文和自然，遊玩和祭祖的節氣，又融合了上巳節、寒食節、情人節三大節日，詩人們的浪漫情懷在這一天自然會噴薄而發。

清明

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首詩太出名了，在我心中是描寫清明節最美最妙的一首詩。

這天杜牧行走在路上，天上下起了紛紛細雨，清明多雨，且是細雨，這正是清明節的特點，面對這樣的天氣，杜牧的心境也變得紛亂迷離，他覺得很愁。因為清明是一個閤家團聚，一起郊遊的日子，而他卻孤身一人在路上淋雨。

那要如何擺脫這些愁緒呢？當然是喝酒啦！哪裡有酒？就在手指的盡頭，那個開滿了杏花的村落。

清明

宋 ·黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

這是一首觸景生情的詩，其中用了很多對比，首聯用“桃李笑”對比“墳墓愁”；頷聯用“龍蛇蟄”對比“草木生”；頸聯則用了於璠間乞食和火焚介子推兩個典故，用“乞討愚人”對比“隱士賢人”。

黃庭堅的一生，是被貶謫被放逐的一生，在清明節這天，他感慨頗多，於是就用了這幾組鮮明的對比，引發了思考，大自然是生機勃勃的，人世間是不可逃脫的，所以在尾聯他會發出無論是賢人還是愚人，到最後都是一堆黃土的感慨。

破陣子·春景

宋·晏殊

燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，採桑徑裡逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。

這也是非常著名的一首詞，寫得清新流暢、活潑可愛，更把少女的純潔天真，描寫得生動形象， 當然了，這也是晏殊的拿手好戲。

上片寫景，有燕子、有梨花、有碧苔、有黃鸝，還有柳絮在風中搖曳。

下片敘事，有女孩子的巧笑嫣然，有采桑鬥草的趣事，難怪昨天做了個好夢，原來預示著今天鬥草要贏。你看她，贏了之後笑得臉上開了花兒。

自然的景象，動人的姑娘，經過晏殊的妙筆，就成了這一幅清明風光圖。