從心理學角度看,這4種異常的“喜好”,其實屬於精神疾病

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經過多年的社會學與人類學相關研究結果顯示，我們人類所生活的世界屬於一個二元世界。尤其在一些對於相近概念的辨析和認證過程中，這種二元性極為明顯。

施特勞斯：著名人類學家、社會學家、哲學家，他認為：

“人類擁有一項原始本能，就是對我們生活中所見到的事物進行歸納和分類，尤其是擅長二元分類。”

例如，這些我們耳熟能詳的概念：是與非、善與惡、對與錯、美與醜等等。同時，在心理學的層面來講，人類的這一本能是能夠被無限延續的。

幾個世紀以來，無論是由基督教文化影響還是受猶太教文化影響的西方社會，亦或者是成長在儒、釋、道文化下的東方社會，都有“變態”群體的存在，他們的行為舉止、思維方式都與常人不同，但他們最異於常人的部分還是在於他們的心理。

透過資料的蒐集發現，上述的這種“變態”的群體，最早在中世紀的歐洲就已經存在了。在極度信奉宗教的歐洲，這種“變態”通常都會被定義為是極端的異教徒，一旦被發現，就會接受非常殘酷的懲罰。

《瘋癲與文明》這本書中寫道：在眾多宗教之中，大部分宗教的教父都會以一些殘酷的手段來懲罰這些“異教徒。”

但是，在現代，我們從心理學的角度和醫學的角度來觀察這些“變態”，我們就會發現，其實這些“變態”的一些特殊癖好是屬於心理精神疾病的範疇之內。

第一、性虐待（Sadomasochism）

首先，比較常見的就是性虐待，我們簡稱它為SM。這種癖好事實上在生活中是比較普遍的，只不是因為它只存在於個體的性生活之中，所以，相對不容易被身邊的人所瞭解。

在上個世紀30年代，著名社會學家弗倫德提出了一個概念叫做

“靶目標定位（Target location）”

，並將這個概念在日後運用在了人類的性研究當中。

例如，不同的人其實擁有著各不相同的性取向，弗倫德認為，這種性取向其實並不是天生的，而是通過後天習得的方式來獲得的。

而這種不同的行為就是“靶目標”，對於相同的一件事物，不同的個體會存在認知偏差。

當人類在感受到輕微的疼痛時，有一定機率會獲得一些相應快感，因為恰到好處的痛感能夠促使人類的大腦分多巴胺，進而促使個體產生興奮的感覺。

第二、戀足癖

在中國舊社會時期，曾經流行過裹小腳，三寸金蓮曾是無數女性的追求和噩夢，裹小腳堪稱是一種極刑。而在中世紀的歐洲，也曾經颳起過一陣束腰的狂潮，她們瘋狂地追求極為纖細的腰肢，不惜以身體健康作為代價。

但是，在認知心理學的層面分析，人類的戀物的癖好與人類先天的基因有著密切聯絡。性學專家艾利斯認為，

個體對足部的特殊喜愛一部分來自於先天，還有一部分與人類進化和遺傳有著緊密的聯絡。

事實上個體對足部的特殊喜好可能源於個體在青春期時心理的不成熟，以及對性沒有正確的認識。

第三、戀母情結

戀母情結，也可以稱為俄底浦洛斯情結，它的名字源於神話。

精神分析學派的專家認為，

人們在成長的過程之中，對於性的認識和追求是不同的。我們在出生之後，這種依戀物件通常都是我們的父母，而具體還要以性別而論。

現在，由於單親家庭的孩子數量不斷增長，所以，在孩子成長的過程之中，自然也就只與一方家長相處更多，當兩代人為異性時，就會使孩子過於依賴異性家長，並會對其他異性懷有一種防範之心。

第四、戀屍癖

顧名思義，喜歡屍體的特殊癖好，但是，它除了表面上的意思以外，其實還有另一種解釋，那就是這類人在性愛過程中，會希望自己的伴侶能夠儘量地保持靜止不動，最好能夠像一具屍體一樣。

有有戀屍癖的人，通常都是內心孤獨，沒有安全感，在平常的生活裡也只有自己一個人。

這類怪癖的形成大多數都是因為個體的內心過於孤獨，在他們的眼裡，靜止不動是一種對他們臣服的表現，這樣的體驗能夠使他們感受到被尊重。

綜上所述，怪癖其實並沒有什麼可怕的，最可怕的其實是隱藏在這些怪癖背後的心理問題。

- The End -

作者 | 湯靡達

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Satterthwaite TD， et al。 （2014） Impact of puberty on the evolution of cerebral per- fusion during adolescence。 Proc Natl Acad Sci USA 111：8643–8648。